第15节：听南怀瑾讲《论语》(15

中国文化中友dao的jing1神在于“规过劝善”这是朋友的真正价值所在。有错误相互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真朋友，但规过劝善也有一定的限度。朋友的过错要及时指chu“忠告而善dao之”尽心劝勉他，让他改正错误；但实在没有办法时“不可则止”就不要再勉qiang了。自古忠言逆耳，假如忠谏过分了，朋友的jiao情就没有了，尤其是共事业的朋友。历史上有许多先例，往往知dao实不可为，只好拂袖而去，走了以后还保持朋友的gan情。

朋友都有其各自的优点和缺点，规过劝善固然好，也不应过度，否则便会失去朋友。让自己的yan睛多停留在朋友的长chu1上，既勉励了自己，又不至于走进友谊的误区。

一个人要赢得友谊，就要多看到对方的优点和长chu1。其实，每一个人都有长chu1，问题就在于发现与否。比如某人在事业上很有才气，但在生活中chu1世能力却很差，那么，如果择其长chu1学习之，你就会和对方建立友谊，相chu1和睦。你睁开两yan看对方，要求对方什么都好，那么，最终是你失去友谊和失去朋友。睁一只yan闭一只yan看朋友，也是一zhong宽容的chu1世之dao。如果某人从前曾冒犯了你或zuo了对不起你的某件事，若他已认识了，你也不妨睁一只yan闭一只yan，让昨日的误会与冲突随岁月而liu逝。这不是无缘无故的宽恕，而是一zhong风度，让对方认识到你有不凡的xiong襟。

世界上本来就没有完mei无缺的人，jiao友应求大同存小异，过分挑剔以及过分苛求最终可能使你连一个朋友也找不到，或者说你的朋友，因为你过分睁大双yan而对你敬而远之，远而避之。每个人在生活中总会遇到些挫折，从挫折中经受失败的考验，从幼稚走向成熟，从认识弱点走向克服弱点，那么，我们不必要把对方的缺点dong察得透明化。你只要认为对方是一个真诚的人，即使他有某些与你格格不入的嗜好、缺陷，你也不必大加追究，一定要扭转乾坤不可。

睁一只yan，多看到对方的长chu1；闭一只yan，少看到对方的弱点。享受友情的yang光，不要让喋喋不休的规劝使朋友离你越来越远。

数数你shen边的朋友子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

——《论语？季氏》南先生说，世间每个人都需要朋友，朋友有益友与损友之分。友直、友谅、友多闻，都是对自shen修养有益的朋友。“友直”是讲直话的朋友；“友谅”是个xing宽厚、能够原谅人的朋友；“友多闻”是见识广阔、知识渊博的朋友。对自shen修养无益而有害的损友亦有三zhong：“友便辟”是指有特别的嗜好，或者ruanying不吃、不经意间便会将他得罪的朋友；“友善柔”是个xingruan弱、依赖xingqiang，缺乏个人主见甚至一味依循迎合于你的朋友；“友便佞”是专门逢迎拍ma的朋友，通常成事不足，败事有余。