初，军吏李成苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血，以问佗。佗言：“君病臃，欬之所吐，非从肺来也。与君散两钱，当吐二升馀脓血讫，快自养，一月可小起，好自将，一年便健。十八岁当一小发，服此散，亦行复差。若不得此药，故当死。”复与两钱散，成得药去。五六岁，亲中人有病如成者，谓成曰：“卿今健，我死，何忍无急去药，臣松之案：古语以藏为去。以待不祥？先持贷我，我差，为卿从华佗更索。”成与之。已故到谯，適值佗见收，怱怱不忍从求。后十八岁，成病竟发，无药可服，以至于死。佗别传曰：人有在青龙中见山太守广陵刘景宗，景宗说中平日数见华佗，其治病手脉之候，其验若神。琅琊刘勋为河内太守，有女年几二十，左脚膝里上有疮，而不痛。疮愈数十日复发，如此七八年，迎佗使视，佗曰：“是易治之。当得稻糠黄犬一，好二疋。”以绳系犬颈，使走牵犬，极辄易，计走三十馀里，犬不能行，复令步人拖曳，计向五十里。乃以药饮女，女即安卧不知人。因取大刀断犬腹近后脚之前，以所断之向疮，令去二三寸。停之须臾，有若蛇者从疮中而，便以铁椎横贯蛇。蛇在中动摇良久，须臾不动，乃牵，长三尺所，纯是蛇，但有而无童，又逆鳞耳。以膏散著疮中，七日愈。又有人苦眩，不得举，目不得视，积年。佗使悉解衣倒悬，令去地一二寸，濡布拭，令周匝，候视诸脉，尽五。佗令弟数人以铍刀决脉，五血尽，视赤血，乃下，以膏被覆，汗自周匝，饮以亭历犬血散，立愈。又有妇人长病经年，世谓寒注病者。冬十一月中，佗令坐石槽中，平旦用寒汲，云当满百。始七八，会战死，者惧，止。佗令满数。将至八十，气乃蒸，嚣嚣二三尺。满百，佗乃使然火温床，厚覆，良久汗洽，著粉，汗燥便愈。又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。佗曰：“是脾半腐，可刳腹养治也。”使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。

不，索火烧之。佗死后，太祖风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，以自重，然吾不杀此，亦终当不为我断此原耳。”及后仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此兒死也。”

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉通，病不得生，譬犹枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引輓腰，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。中不快，起作一禽之戏，沾濡汗，因上著粉，轻便，腹中。”普施行之，年九十馀，耳目聪明，齿牙完。阿善针术。凡医咸言背及藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背一二寸，阙藏针下五六寸，而病辄皆瘳。阿从佗求可服益于人者，佗授以漆叶青黏散。漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻，使人不白。阿从其言，寿百馀岁。漆叶所而有，青黏生于丰、沛、彭城及朝歌云。佗别传曰：青黏者，一名地节，一名黄芝，主理五藏，益气。本于迷山者，见仙人服之，以告佗。佗以为佳，辄语阿，阿又秘之。近者人见阿之寿而气力盛，怪之，遂责阿所服，因醉误之。法一施，人多服者，皆有大验。文帝典论论郤俭等事曰：“颍川郤俭能辟谷，饵伏苓。甘陵甘始亦善行气，老有少容。庐江左慈知补导之术。并为军吏。初，俭之至，巿伏苓价暴数倍。议郎安平李覃学其辟谷，餐伏苓，饮寒，中利，殆至陨命。后始来，众人无不鸱视狼顾，呼吐纳。军谋祭酒弘农董芬为之过差，气闭不通，良久乃苏。左慈到，又竞受其补导之术，至寺人严峻，往从问受。阉竖真无事于斯术也，人之逐声，乃至于是。光和中，北海王和平亦好术，自以当仙。济南孙邕少事之，从至京师。会和平病死，邕因葬之东陶，有书百馀卷，药数，悉以送之。后弟夏荣言其尸解。邕至今恨不取其宝书仙药。刘向惑于鸿宝之说，君游眩于政之言，古今愚谬，岂唯一人哉！”东阿王作辩论曰：“世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，庐江有左慈，城有郤俭。始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号三百岁。卒所以集之于魏国者，诚恐斯人之徒，接宄以欺众，行妖慝以惑民，岂复观神仙于瀛洲，求安期于海岛，释金辂而履云舆，弃六骥而飞龙哉？自家王与太及余兄弟咸以为调笑，不信之矣。然始等知上遇之有恆，奉不过于员吏，赏不加于无功，海岛难得而游，六黻难得而佩，终不敢虚诞之言，非常之语。余尝试郤俭绝谷百日，躬与之寝，行步起居自若也。夫人不七日则死，而俭乃如是。然不必益寿，可以疗疾而不惮饥馑焉。左慈善修房内之术，差可终命，然自非有志至，莫能行也。甘始者，老而有少容，自诸术士咸共归之。然始辞繁寡实，颇有怪言。余常辟左右，独与之谈，问其所行，温颜以诱之，辞以导之，始语余：‘吾本师姓韩字世雄，尝与师于南海作金，前后数四，投数万斤金于海。’又言：‘诸梁时，西域胡来献香罽、腰带、割玉刀，时悔不取也。’又言：‘车师之西国。兒生，擘背脾，其少而弩行也。’又言：‘取鲤鱼五寸一双，合其一煮药，俱