后皇女淑薨，追封谥平原懿公主。群上疏曰：“长短有命，存亡有分。故圣人制礼，或抑或致，以求厥中。防墓有不脩之俭，嬴、博有不归之魂。夫大人动合天地，垂之无穷，又大德不逾闲，动为师表故也。八岁下殇，礼所不备，况未期月，而以成人礼送之，加为制服，举朝素衣，朝夕哭临，自古已来，未有此比。而乃复自往视陵，亲临祖载。原陛下抑割无益有损之事，但悉听群臣送葬，乞车驾不行，此万国之至望也。闻车驾幸陂，实到许昌，二上下，皆悉俱东，举朝大小，莫不惊怪。或言以避衰，或言于便移殿舍，或不知何故。臣以为吉凶有命，祸福由人，移徙求安，则亦无益。若必当移避，缮治金墉城西，及孟津别，皆可权时分止。可无举暴野次，废损盛节蚕农之要。又贼地闻之，以为大衰。加所烦费，不可计量。且（由）吉士贤人，当盛衰，安危，秉信命，非徙其家以宁，乡邑从其风化，无恐惧之心。况乃帝王万国之主，静则天下安，动则天下扰；行止动静，岂可轻脱哉？”帝不听。

青龙中，营治室，百姓失农时。群上疏曰：“禹承唐、虞之盛，犹卑室而恶衣服，况今丧之后，人民至少，比汉文、景之时，不过一大郡。臣松之案：汉书地理志云：元始二年，天下最盛，汝南郡为大郡，有三十馀万。则文、景之时不能如是多也。案晋太康三年地记，晋有三百七十七万，吴、蜀不能居半。以此言之，魏虽始承丧，方晋亦当无乃大殊。长文之言，于是为过。加边境有事，将士劳苦，若有旱之患，国家之忧也。且吴、蜀未灭，社稷不安。宜及其未动，讲武劝农，有以待之。今舍此急而先室，臣惧百姓遂困，将何以应敌？昔刘备自成都至白，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。今中国劳力，亦吴、蜀之所原。此安危之机也，惟陛下虑之。”帝答曰：“王者室，亦宜并立。灭贼之后，但当罢守耳，岂可复兴役邪？是故君之职，萧何之大略也。”群又曰：“昔汉祖唯与项羽争天下，羽已灭，室烧焚，是以萧何建武库、太仓，皆是要急，然犹非其壮丽。今二虏未平，诚不宜与古同也。孙盛曰：周礼，天之，有斫蹐之制。然质文之饰，与时推移。汉承周、秦之弊，宜敦简约之化，而何崇饰室，示侈后嗣。此乃武帝千门万所以大兴，岂无所复增之谓邪？况乃魏氏方有吴、蜀之难，四海罹涂炭之艰，而述萧何之过议，以为令轨，岂不惑于大而昧得失之辨哉？使百代之君，眩于奢俭之中，何之由矣。诗云：“斯言之玷，不可为也。”其斯之谓乎！夫人之所，莫不有辞，况乃天王，莫之敢违。前坏武库，谓不可不坏也；后置之，谓不可不置也。若必作之，固非臣下辞言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。汉明

是时，帝初莅政，群上疏曰：“诗称‘仪刑文王，万作孚’；又曰‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家’。自近始，而化洽于天下。自丧已来，戈未戢，百姓不识王教之本，惧其陵迟巳甚。陛下当盛魏之隆，荷二祖之业，天下想望至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，则兆民幸甚。夫臣下雷同，是非相蔽，国之大患也。若不和睦则有雠党，有雠党则毁誉无端，毁誉无端则真伪失实，不可不防备，有以绝其源。”太和中，曹真表数伐蜀，从斜谷。群以为“太祖昔到平攻张鲁，多收豆麦以益军粮，鲁未下而犹乏。今既无所因，且斜谷阻险，难以退，转运必见钞截，多留兵守要，则损战士，不可不熟虑也”帝从群议。真复表从午。群又陈其不便，并言军事用度之计。诏以群议下真，真据之遂行。会霖雨积日，群又以为宜诏真还，帝从之。

，非其理也。若用古刑，使者下蚕室，盗者刖其足，则永无放穿窬之矣。夫三千之属，虽未可悉复，若斯数者，时之所患，宜先施用。汉律所杀殊死之罪，仁所不及也，其馀逮死者，可以刑杀。如此，则所刑之与所生足以相贸矣。今以笞死之法易不杀之刑，是重人支而轻人躯命也。”时锺繇与群议同，王朗及议者多以为未可行。太祖善繇、群言，以军事未罢，顾众议，故且寝。

群转为侍中，领丞相东西曹掾。在朝无適无莫，雅杖名义，不以非假人。文帝在东，敬焉，待以友之礼，常叹曰：“自吾有回，门人日以亲。”及即王位，封群昌武亭侯，徙为尚书。制九品官人之法，群所建也。及践阼，迁尚书仆，加侍中，徙尚书令，爵颖乡侯。帝征孙权，至广陵，使群领中领军。帝还，假节，都督军。还许昌，以群为镇军大将军，领中护军，录尚书事。帝寝疾，群与曹真、司宣王等并受遗诏辅政。明帝即位，封颍侯，增邑五百，并前千三百，与征东大将军曹休、中军大将军曹真、抚军大将军司宣王并开府。顷之，为司空，故录尚书事。