本传，邈诣术，未至而死。而此云谏称尊号，未详孰是。

术结布为援，乃为索布女，布许之。术遣使韩胤以僭号议告布，并求迎妇。沛相陈珪恐术、布成婚，则徐、扬合从，将为国难，于是往说布曰；“曹公奉迎天，辅赞国政，威灵命世，将征四海，将军宜与协同策谋，图太山之安。今与术结婚，受天下不义之名，必有累卵之危。”布亦怨术初不己受也，女已在涂，追还绝婚，械送韩胤，枭首许市。珪使登诣太祖，布不肯遣。会使者至，拜布左将军。布大喜，即听登往，并令奉章谢恩。英雄记曰：初，天在河东，有手笔版书召布来迎。布军无畜积，不能自致，遣使上书。朝廷以布为平东将军，封平陶侯。使人于山界亡失文字，太祖又手书厚加劳布，说起迎天，当平定天下意，并诏书购捕公孙瓚、袁术、韩暹、杨奉等。布大喜，复遣使上书于天曰：“臣本当迎大驾，知曹忠孝，奉迎都许。臣前与兵，今保傅陛下，臣为外将，以兵自随，恐有嫌疑，是以待罪徐州，退未敢自宁。”答太祖曰：“布获罪之人，分为诛首，手命劳，厚见褒奖。重见购捕袁术等诏书，布当以命为效。”太祖更遣奉车都尉王则为使者，赍诏书，又封平东将军印绶来拜布。太祖又手书与布曰：“山屯送将军所失大封，国家无好金，孤自取家好金更相为作印，国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。将军所使不良。袁术称天，将军止之，而使不通章。朝廷信将军，使复重上，以相明忠诚。”布乃遣登奉章谢恩，并以一好绶答太祖。登见太祖，因陈布勇而无计，轻于去就，宜早图之。太祖曰：“布，狼野心，诚难久养，非卿莫能究其情也。”即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。临别，太祖执登手曰：“东方之事，便以相付。”令登合众以为内应。

始，布因登求徐州牧，登还，布怒，戟斫几曰：“卿父劝吾协同曹公，绝婚公路；今吾所求无一获，而卿父并显重，为卿

备东击术，布袭取下邳，备还归布。布遣备屯小沛。布自称徐州刺史。英雄记曰：布初徐州，书与袁术。术报书曰：“昔董卓作，破坏王室，祸害术门，术举兵关东，未能屠裂卓。将军诛卓，送其首，为术扫灭雠耻，使术明目于当世，死生不愧，其功一也。昔将金元休向兗州，甫诣（封）〔封丘〕，为曹逆所拒破，离迸走，几至灭亡。将军破兗州，术复明目于遐迩，其功二也。术生年已来，不闻天下有刘备，备乃举兵与术对战；术凭将军威灵，得以破备，其功三也。将军有三大功在术，术虽不，奉以生死。将军连年攻战，军粮苦少，今送米二十万斛，迎逢路，非直此止，当骆驿复致；若兵战，它所乏少，大小唯命。”布得书大喜，遂造下邳。典略曰：元休名尚，京兆人也。尚与同郡韦休甫、第五文休俱著名，号为三休。尚，献帝初为兗州刺史，东之郡，而太祖已临兗州。尚南依袁术。术僭号，以尚为太尉，不敢显言，私使人讽之，尚无屈意，术亦不敢也。建安初，尚逃还，为术所害。其后尚丧与太傅日磾丧俱至京师，天嘉尚忠烈，为之咨嗟，诏百官吊祭，拜玮郎中，而日磾不与焉。英雄记曰：布陆东下，军到下邳西四十里。备中郎将丹杨许耽夜遣司章诳来诣布，言“张益德与下邳相曹豹共争，益德杀豹，城中大，不相信。丹杨兵有千人屯西白门城内，闻将军来东，大小踊跃，如复更生。将军兵向城西门，丹杨军便开门内将军矣”布遂夜，晨到城下。天明，丹杨兵悉开门内布兵。布于门上坐，步骑放火，大破益德兵，获备妻军资及曲将吏士家。建安元年六月夜半时，布将河内郝萌反，将兵布所治下邳府，诣？事閤外，同声大呼攻閤，閤不得。布不知反者为谁，直牵妇，科袒衣，相将从溷上排，诣都督顺营，直排顺门。顺问：“将军有所隐不？”布言“河内兒声”顺言“此郝萌也”顺即严兵府，弓弩并萌众；萌众走，天明还故营。萌将曹反萌，与对战，萌刺伤，斫萌一臂。顺斫萌首，床舆，送诣布。布问，言“萌受袁术谋。”“谋者悉谁？”言“陈同谋。”时在坐上，面赤，傍人悉觉之。布以大将，不问也。言“萌常以此问，言吕将军大将有神，不可击也，不意萌狂惑不止。”布谓曰：“卿健兒也！”善养视之。创愈，使安抚萌故营，领其众。术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：“将军常杀备，今可假手于术。”布曰：“不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”便严步兵千、骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢复攻。布于沛西南一里安屯，遣铃下请灵等，灵等亦请布共饮。布谓灵等曰：“玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布不喜合斗，但喜解斗耳。”布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”布举弓戟，正中小支。诸将皆惊，言“将军天威也”！明日复会，然后各罢。