魏书五　　后妃传第五

易称“男正位乎外，女正位乎内；男女正，天地之大义也”古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞dao克隆，任、姒pei姬，周室用熙，废兴存亡，恆此之由。chun秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。而末世奢纵，肆其侈yu，至使男女怨旷，gan动和气，惟se是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！

汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其馀内官十有四等。魏因汉法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损。太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，有昭仪，有婕妤，有容华，有mei人。文帝增贵嫔、淑媛、脩容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、脩仪；除顺成官。太和中始复命夫人，登其位于淑妃之上。自夫人以下爵凡十二等：贵嫔、夫人，位次皇后，爵无所视；淑妃位视相国，爵比诸侯王；淑媛位视御史大夫，爵比县公；昭仪比县侯；昭华比乡侯；脩容比亭侯；脩仪比关内侯；婕妤视中二千石；容华视真二千石；mei人视比二千石；良人视千石。

武宣卞皇后，琅邪开yang人，文帝母也。本倡家，魏书曰：后以汉延熹三年十二月己巳生齐郡白亭，有黄气满室移日。父敬侯怪之，以问卜者王旦，旦曰：“此吉祥也。”年二十，太祖于谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为luan，太祖微服东chu避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆yu归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆令后养之。魏略曰：太祖始有丁夫人，又刘夫人生子脩及清河长公主。刘早终，丁养子脩。子脩亡于穰，丁常言：“将我兒杀之，都不复念！”遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，yu其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。太祖卻行，立于hu外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，yu其家嫁之，其家不敢。初，丁夫人既为嫡，加有子脩，丁视后母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖chu行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”其后丁亡，后请太祖殡葬，许之，乃葬许城南。后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”魏书曰：后xing约俭，不尚华丽，无文绣珠玉，qi皆黑漆。太祖常得名珰数ju，命后自选一ju，后取其中者，太祖问其故，对曰：“取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不huan喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，ju以语太祖。太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”

二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等。”二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿gong。魏书曰：后以国用不足，灭损御食，诸金银qiwu皆去之。东阿王植，太后少子，最爱之。后植犯法，为有司所奏，文帝令太后弟子奉车都尉兰持公卿议白太后，太后曰：“不意此兒所作如是，汝还语帝，不可以我故坏国法。”及自见帝，不以为言。臣松之案：文帝梦磨钱，yu使文灭而更愈明，以问周宣。宣答曰：“此陛下家事，虽意yu尔，而太后不听。”则太后用意，不得如此书所言也。魏书又曰：太后每随军征行，见高年白首，辄住车呼问，赐与绢帛，对之涕泣曰：“恨父母不及我时也。”太后每见外亲，不假以颜se，常言“居chu1当务节俭，不当望赏赐，念自佚也。外舍当怪吾遇之太薄，吾自有常度故也。吾事武帝四五十年，行俭日久，不能自变为奢，有犯科禁者，吾且能加罪一等耳，莫望钱米恩贷也。”帝为太后弟秉起第，第成，太后幸第请诸家外亲，设下厨，无异膳。太后左右，菜食粟饭，无鱼rou。其俭如此。明帝即位，尊太后曰太皇太后。

黄初中，文帝yu追封太后父母，尚书陈群奏曰：“陛下以圣德应运受命，