这个故事太假了，严重侮辱了读者的智商。

学生：“写文章不许传播假话。”

好不容易持到了下课，杨德昌叫住了一个关系不错的学生，问他发生了什么事儿。

上午九，杨德昌准时走了教室，他一教室，就觉得气氛不对，跟以往不一样，学生们看他的神不对。

“爷爷，你看这个。”月月把杂志翻到一页，递给了韩立洪。

了，：“月月想问什么？”

“假话”立法

杨德昌一听，脑袋就翁的一声，他知他的文章里写过多少假话，而真正严重的是中国立法一人权都不讲，跟世界的立法jing神格格不，竟然有追诉期。

电视上、报纸上、网络上、茶余饭后，有关“假话”的立法在全社会引起了广泛的大讨论。

三个真实故事中，最耐人寻味的“真实”故事是这样的：清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人。”

韩立洪大汗，对比小月月，上一世，他怎么不去自杀？

以韩立洪今天的修养，看着这样的文章，依然有想吐的冲动。

学生：“杨教授，听说正在立法。”

月月：“爷爷，既然随便就能捡到钱，那怎么还会有非常穷的人呢？”

――――

这些公共知识分和各良心，要是仅仅鼓自由冥主什么的，反的人不会这么多，也不会这么烈，但这些公共知识分和各良心完全无视国家利益而一切绝对以西方为依归，则让北方充满民族自豪的老百姓愤怒。

发生了什么事儿？杨德昌心里发，这一节课上的，就甭提有多难受了。

文章的名字是《敦的币》，韩立洪一目十行看了起来。

风暴骤然而起。

今天是星期三，有他的课。

这段经历，只要想起来，心里就有愧，觉得对不起广大人民群众。

文笔依旧是读者，娓娓来，让人动之余，对万里之外的雾都充满了好的想象。

跟着，杨博士循循善you，并借用林语堂的话“中国有一类人，社会最底层却有着统治阶级的思想”来加他的说服力。

“月月，这是骗人的，是胡说八。”

而在北方，老百姓更多的则是对那些公共知识分和各良心的厌恶。

晚上，他们跟儿和洋媳fu讲了捡币的事儿，结果，洋媳fu好奇地睁大了睛看着他们，然后，儿给了他们答案：“你们要真拾币，每天都能拾到的，但一般的英国成年人都不拾路上的币，哪怕是5便士的币，因为敦也有非常贫穷的人，特别是贫穷人的孩走失的时候，他们就靠这些币吃一个面包什么的，这些币其实是一些有善心的人有意无意丢失在路上的…”

这会儿，杨德昌的都悔青了，编故事就编故事吧，为什么非要写上个“真实”呢？

一类是那些砖家叫兽，一类是那些公共知识分和各良心。

立法心原则有二，也就是立法着重针对的对象有二。

小丫一听，从韩立洪的tui上下来，跑了去。

不一会儿，月月又跑来，手里拿着本杂志。

“爷爷，骗人的文章为什么会刊登来？”

立法跟他有什么关系？愣了一下，杨德昌问：“敛么法？”

看清了孙女手里拿的是什么杂志，韩立洪的脸有发，心里很是有愧。

杨德昌留学德国，在他里，德国的一切都是完的，是中国学习的榜样，为了宣扬德国，他可以不择手段“假话”自然不在话下。

――――

没等皇帝回话，贴太监姚勋抢嘴：“这是陛下的恩赐，才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律，涉我大清内政？”

儿和洋媳fu白天要工作，两去逛大街，顺便在大街上捡到了不少币。

没有人想得到“假话”立法在南方赢得了更广泛更烈的支持，因为南方的老百姓都是久经考验的**群众，受砖家叫兽的“真话”之害。

首先，皇帝接见外国使臣是相当隆重的，那位法国使臣就是吃撑着了也不可能说这话；其次，也是最假的一，在正式场合，就是九千岁魏忠贤重生，也不敢抢在皇帝之前说话的。

当然，这都是假的，包括引用的林语堂的话，林语堂没有说过这话。

哎呦，要了老命了

文章说的是一对夫妻，当然是中国人，随着儿和洋媳fu去敦。

韩立洪沉默。

月月手里拿的杂志是《读者》，上一世，韩立洪也mi了三四年，他纯洁的心灵不知被洗涤了多少回。

杨德昌是北大的教授，教授德文。

看完了，韩立洪问：“月月，你的问题是什么？”

杨德昌的脑袋mimi糊糊的，浑冷汗淋漓。

杨德昌最有名的假话，不，是笑话，是一篇名为《三个耐人寻味的真实故事》。

挟如此大的民意“假话”立法顺利通过。