少分，这场大辩论为传播西学可以说立下了大功，除了一些死硬的保守分子，大部分人想要把这场辩论弄明白的话就不能不了解一些西方的资料，毕竟他们辩论的对象不是一个儒生，所以拿圣人的话去套他根本不管用，那简直如同指责一个强盗随地吐痰一般好笑，为了批判李富贵只有更广泛的去搜寻材料，而那些偏向李富贵的人就更需要从西方文明中获取弹药。

相对来说李富贵的传媒优势在下层更强一些，而反对李富贵的力量更多的来自于上层，不过的确也有不少开明的知识分子开始正视李富贵了，以前由于李富贵的种种做作这些人虽然并不是很排斥李富贵，但是仍然把李富贵视为贩夫走卒那一类的粗人，并不怎么看得起他。可是现在李富贵越玩越大，江北的繁荣也让他们感到震惊，连云港作为当今中国治安的典范被各地的商人们口口传送，这一切都让他们感到迷惑，以一个粗人治理一省却能取得各地都没有的政绩，这就不能简单的归为运气好了。比较敏感的已经在思考李富贵是否不仅仅从洋人那里学来了打仗的诀窍，毕竟他的那一套管理地方的办法有太重的洋味，怎么看都是从外国人那里学来的。

最终这场讨论使得一些知识分子决定眼见为实，亲自到江北去瞧一瞧。徐继畲的到来让李富贵喜出望外，《瀛环志略》在李富贵看来实在是超越了这个时代的作品，没有来到古代之前他还真的没想到这个时代的中国人中能有如此有见识的人，《瀛环志略》也作为各个学堂中的高级教本被使用。虽然对这样的人李富贵早有招揽之心，可是一看他的履历李富贵还是心凉了半截，就不说他的进士出身，人家怎么说也是做过巡抚的人，虽说现在很不得志，可是要他屈就到自己这个二鬼子手底下做事，恐怕指望不大。现在终于自己送上门来，李富贵当然是热情招待。

正赶上那些回国的留学生开办讲座，这些学生们分工合作一下子弄出七八个MBA班，名目繁多，倒也热闹非常。李富贵也经常去凑个热闹，现在正好拿来镇一下徐继畲。

实际上徐继畲一到淮阴就被镇了，这里市场繁荣、人民富足自不在话下，最让他吃惊的就是这里华夷相安的和平景象。要知道当年他这个福建巡抚就是因为他对几个租用民房的洋人不够强硬而被参掉的，当时福州的洋人恐怕还没有淮阴的零头，而淮阴又是内陆城市，不在五口之内，这实在让他觉得不可思议。想到李富贵的那种种流氓行为，徐继畲不禁仰天长叹“早知如此，我也不会混到如此下场，这个市道究竟是怎么一回事？”

MBA的课程不仅仅镇住了徐继畲，也镇住了李富贵，别的课程倒还罢了，这些学生出去仅仅几年，大部分只是仰仗口才好把自己学的一些零散东西再加上这几年的见闻云山雾罩的侃出来而已，这样的课程能唬住别人却唬不住李富贵，李富贵在课上提出的问题往往一下子就指到了点子上，算是给这些海龟一个下马威，而坐在他旁边的徐继畲则是对李富贵的西学佩服不已。徐继畲对西洋的认识主要来自书本，所以听到这些留学生的见闻也觉得很有意思，可是李富贵却能够说出这些见闻背后的文化背景，或者察觉到哪里是在吹牛，这实在让徐继畲百思不得其解，听李富贵的语气这些都像是他亲眼所见的一般，难道他当年有游历诸国的经历？

镇住李富贵的是一对同宗，索昭和索岚，李富贵在这里听课基本上看自己的兴致，从不事先看他们讲的课程，毕竟这里讲的东西不会超出他的理解范围。所以当他听到这哥俩在讲台上讲起**的时候李富贵实在是吓了一跳，这一堂课是李富贵有生以来上的最认真的一堂政治课，徐继畲则在旁边皱起了眉头，前面几堂课也有一些无父无君的观点被提出来，但是如果拿诸如“民贵君轻”这一类观点去套的话也还说的过去，但是今天这两个小伙子说的实在是太过大逆不道了。

课间徐继畲悄声的对李富贵说：“李大人不觉得这两个人说得太过分了吗？他们这简直就是公然鼓动老百姓造反。”