乖乖，这个老太婆还真能自说自话，怪不得赵婉儿谁都不怕就怕她这个娘呢，在北京见这位岳母大人的时候李富贵就觉这个女人很厉害，希望婉儿老了以后不要变得和她娘一样。李富贵这个时候也只好先应承下来，到动真格的时候再拖上一拖，把这个老太太糊走再说，李府可能的确需要扩建一下了，不过把一条街都占了也太夸张了。

之后李富贵又匆匆忙忙的赶回了淮，之所以行程安排的这么急主要是因为李富贵的丈母娘来了，在北京的时候李富贵就知自己的老丈人倒还罢了，这个丈母娘可是不能怠慢。

说’厚黑’两个字可以概括二十四史，虽然李宗吾举了刘、项羽、韩信、范增、曹、刘备、孙权、司懿这么多例，但是例只是例，例可以加你的说服力，但是例不能证明你的逻辑。其实在李宗吾的一个观里已经有朴素的兵家思想，他提”该厚的地方不能黑，该黑的地方不能厚”那么什么时候该厚什么时候该黑呢？当然是以利益为准，这就符合了兵家的观了，可惜李宗吾并没有把他的逻辑再向前推一步，当然他有他的苦衷，其实这个问题兵家也有，就是这个社会主的观是以仁义作为社会的基石的，为了把它矫正到中间位置那就自然必须调厚黑，这也是为什么我特别喜用计的原因，不过在兵家而言厚黑是手段而不是目的，也就是说只要符合利益的需要，该厚的时候厚，该仁的时候仁，该黑的时候黑，该义的时候义。”李富贵在心里又补充了一句：其实厚黑学与雷锋神只是革命分工不同，并无低贵贱之分。

回到家的李富贵立刻发现了家中的变化，首先就是自己的老婆又恢复了大家闺秀的样，一一个官人的李富贵汗直竖，其次家中的陈设发生了翻天覆地的变化。本来要照李富贵的份这个李府是小了一，在结婚前李府的作用基本上是个摆设，那时李富贵极少回府，军营和衙门是他的长期驻地，结婚以后情况就大不相同了，尚书小嫁，又是皇帝赐婚，那排场自然不会小，陪嫁的丫鬟老妈来了一大帮，这时候李府就有些嫌小了，不过作为一个现代人李富贵十分擅长利用空间，经过他的一番重新布置大家倒也相安无事的住了下来。可是赵夫人来了以后立刻对这些布置表示了不满，因为李富贵的这些布置都是以居住者的舒适为考量的，虽然每个人的空间比较小，但住的却是很舒服。可是在赵夫人里，这布置实在是太寒酸了，连太师椅都没有，实际上李富贵如果在家里接待客人最喜坐摇椅。于是在李富贵回来之前赵夫人就把他的家重新布置了一番。经过赵夫人这一番布置之后，李府理所当然的变得不够住了，以至于许多低等佣人只好住到了宅的外面。

李富贵一见到丈母娘立刻就遭到了好一顿数落，”你看看你，你把你家都糟踏成什么样了，就这么大个地方，还得跟老鼠窝似的，婉儿你不要笑，你也一样，以前在家里我是怎么教你的，你看看你是怎么布置屋的(赵婉儿悄悄吐了吐)，都搞了一些什么七八糟的家来(赵婉儿瞪了李富贵一，这些家一半是李富贵买的，一半是他发明的。)，姑爷，你也不要怪我没教好女儿，婉儿年纪小，不懂事，你还要多担待一些，可是这宅的事情还得你来办，你看看你这么大地方能什么？连个园都没有(李府有一个小园，里面甚至还有一个泉，李富贵和赵婉儿都很喜这个地方，可是赵夫人所说的可不是指一个后园那么简单，李富贵明白虽然程度上有差异，不过这里的园和慈禧拿海军军费修的实际上是一类东西。)，我主了过两天你就把这整条街买下来，你这个李府要好好的扩建一番。”

“唉，我一直以为自己在对兵家的理解上已经赶上你了，今天一看还差的远哪。”

“你只是逻辑推理上还差了一，这也是我们大清的通病，人比较化，厚黑学虽然还不够全面，但是它绝对可以让人思考，对这个社会来说属于一剂猛药，咱们看看那帮老夫们会不会被药死。”