义思李兑之言，夜不能寐，不下咽，展转踌躇未得良策，乃谓近侍信曰：“今后若有召吾王者，必先告我。"信曰：”诺。"

李兑曰：“事已至此，当搜简一番，即不得贼，谢罪未

是日，群臣毕集称贺，主父使惠王听朝，自己设便坐于傍，观其行礼，见何年幼，服衮冕南面为王，长章魁然丈夫，反北面拜舞于下，兄屈于弟，意甚怜之。朝既散，主父见公胜在侧，私谓曰：“汝见安君乎。虽随班拜舞，似有不甘之，吾分赵地为二，使章为代王，与赵相并，汝以为何如？”赵胜对曰：“王昔日已误矣。今君臣之分已定，复生事端，恐有争变。"主父曰：”事权在我，又何虑哉？“

原来是公成，李兑在国中商议，恐安君乘机为，各率一枝军前来接应，正遇著贼围王，解救了此难，安君兵败，谓田不礼曰：“今当如何？”不礼曰：“急走主父涕泣哀求，主父必然相庇，吾当力拒追兵。”

龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗，屈原所耕之田，获米如白玉，因号曰“玉米田。"里人私为原立祠，名其乡曰姊归乡，今荆州府有归州，亦因姊归得名也。至宋元丰中，封原为清烈公，兼为其姊立庙，号姊归庙，后复加封原为忠烈王，髯翁有《过忠烈王庙诗》云：

忽一日，主父与王同游于沙邱，安君章亦从行，那沙邱有台，乃商纣王所筑，有离二所，主父与王各居一，相去五六里，安君之馆适当其中。田不礼谓安君曰：“王游在外，其兵众不甚集，若假以主父之命召王，王必至，吾伏兵于中途，要而杀之，因奉主父以抚其众，谁敢违者？"章曰：”此计甚妙！"即遣心腹内侍，伪为主父使者，夜召惠王曰：“主父卒然病发，见王面，幸速往！"信即走告相国义，义曰：”王素无病，事可疑也。"乃谓王曰：“义当以先之，俟无他故，王乃可行。"又谓信曰：”闭门，慎勿轻启。"义与数骑随使者先行，至中途，伏兵误以为王，群起尽杀之，田不礼举火验视，乃义也，田不礼大惊曰：“事已变矣‘及其机未，宜悉众乘夜袭王，幸或可胜。"于是奉安君以攻王，信因义吩咐，已预作准备，田不礼攻王不能，至天明，信使从军乘屋发矢，贼多伤死者，矢尽，乃飞瓦下掷之，田不礼命取石系于木，以撞门，哗声如雷，惠王正在危急，只听得外喊声大举，两队军杀来，贼兵大败，纷纷而散。

有侍人旧曾服事故太章于东者，闻知主父商议之事，乃私告于章。章与田不礼计之，不礼曰：“主父分王二，自公心，特为妇人所阻耳，王年幼，不谙事，诚乘间以计图之，主父亦无如何也。"章曰：”此事惟君留意，富贵共之！"太傅李兑与义相善，密告曰：“安君壮而骄，其党甚众，且有怨望之心，田不礼刚狠自用，知而不知退，二人为党行险侥幸，其事不远，任重而势尊，祸必先及，何不称病，传政于公成，可以自免。"义曰：”主父以王属义，尊为相国，谓义可托安危也，今未见祸形，而先自避，不为荀息所笑乎？“

佞骨不知何朽，龙舟岁岁吊沧狼。

峨峨庙貌立江傍，香火争趋忠烈王。

主父回，夫人吴娃见其变，问曰：“今日朝中有何事？”主父曰：“吾见故太章，以兄朝弟，于理于顺，立为代王，胜又言其不便，吾是以踌躇而未决也。"吴娃曰：”昔晋穆侯生二，长曰仇，弟曰成师，穆侯薨，仇嗣立，都于翼，封其弟成师于曲沃，其后曲沃益，遂尽灭仇之孙，并吞翼国，此主父所知也，成师为弟，尚能戕兄，况以兄而临弟，以长而临少乎？吾母且为鱼矣！"主父惑其言，遂止。

李兑叹曰：“今为忠臣，不得复为智士矣！”因泣下，久之，别去。

再说赵主父巡云中，回至邯郸，论功行赏，赐通国百姓酒餔五日。

章从其言，乃单骑奔主父中，主父果然开门匿之，殊无难。田不礼驱残兵再与成、兑战，众寡不敌，不礼被兑斩之，兑度安君无托，必然往投主父，乃引兵前围主父之，打开门，李兑仗剑当先开路，公成在后，见主父，叩曰：“安君反叛，法所不宥，愿主父之。”主父曰：“彼未尝至吾中，二卿可他觅也。”兑、成再四告禀，主父并不统。