质的人，借绿林起义而崛起的太平诸将，在他们初步建立政权之后，天下尚未平定、百姓疮瘾未复，便耽于个人了介欲愁肆。全不以苍生疾苦为念。所以他们败了…

如今民国已经推翻了旧的统治秩序，需要的是重建新的统治秩序，这期间需耍凭借一定的政治资源，采取一定的政治策略，缓和、消饵矛盾，消除各种离心力，重新整合天下。做到这两者都需要雄才大略。

朱思佳的眼睛眨动了一下：“如今的形式与楚汉相争类似，当时形势。刘邦势单力薄，兵逃将亡。一般人都会觉得先应该蓄精养锐，整军经武，积累力量，然后再出争天下。但是刘邦拜韩信为大将后，并没有像萧何当初所建议的那样。而是迅出兵还定三秦。仅凭这一点，刘邦就收到了至少两咋小方面的好处。先是时机上的好处。所谓人心动则难静，静则难动。设使项羽咸阳罢兵之后，天下能有数年之安，则数年之后。诸侯各安其地，百姓各安其业，诸侯林立的分裂局面将成定局己再过几年。冒顿统一下的匈奴南下，有资格率中原诸侯反击冒顿的惟有项羽。

那时，不管项羽个人是否有意。都会产生进一步整合中原社会的需要；何况“攘夷”历来就是中原霸业的一面有力旗帜。项羽若只做诸侯霸主，凭他在反秦战争中的功绩就够了，若耍进一步整合天下则须凭借新的政治资本，而领导中原诸侯反击匈奴正好提供了这种政治资本。藉以进一步整合天下。若是如此，则天下之势必将重归项羽，那时刘邦再出争天下，形势就很不利了；即令能争，以当时岳峙之群雄十数辈，逐一扫平，事亦难矣。

刘邦的大手笔之二是在洛阳为义帝丧。刘邦东出到洛阳后，有三老董公建议刘邦说：“臣闻“顺德者昌，逆德者亡，；“师出无名，事故无成。故曰“明其为贼，敌乃可服”项羽为无道，放杀其主，天下之贼也。夫仁不以勇，义不以力。大王宜率三军之众为之素服。以告诸侯而伐之，则四海之内莫不仰德，此三王之举也于是，刘邦为义帝丧。并使遍告诸侯说：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝江南，大逆无道，寡人悉关中兵，收三河士。南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者”

义帝即项梁拥立的怀王，本乏复立的楚国之后，在秦亡后被尊为义帝。已可算是当时名义上的、比较松散意义上的天下诸侯的“共主项羽本可以挟此“共主。作为招牌以号令天下。但他连这块招牌也扔掉了。刘邦捡起了这块招牌。尽管义帝已死，他已不能利用一个活着的“共主”来，号令天下小却借这个死掉的“共主”而为天下人树起了一个“共敌为义帝丧旨在为自己“正名。”同时树项羽为天下人之“共敌明其为贼”再借此“共敌”以抟聚人心。重新整合天下。

所以刘邦一统天下，而项羽则败亡乌江。前车之鉴总统不可不查。

张斩听了不禁有些忍俊不住小这女孩看起来挺有气质，实际上说的驴唇不对马嘴：“王夫之曾论及王朝衰亡的两种形式：一种是土崩。一种是瓦解。他说：“土崩、瓦解，其亡也均。而势以异。瓦解者。无以施其补耸，而坐视其尽；土崩者，或欲支之而不能也。秦非土崩也，一夫呼而天下蜂起，不数年而社稷夷、宗枝斩，亡不以渐，盖瓦解也。栋本不固，振本不安，东西南北分裂以坠，俄顷分溃而更无余瓦，天下视其亡而无有为之救者；盖当其瓦合之时，已无有相浃而相维之势矣。隋、元亦犹是也。

周之日削，而三川之地始入于秦；汉之屡危，而后受篡于魏；唐之京师三陷，天子四出。而后见夺于粱；宋之一汴、二杭、三闽、四广。而后终沉于海。此则土崩也。