于飞恐负丧吾之托，告病归田，潜往五台山，会见靖松人，与吴大杲，陈介葊曲谈命之理。一日，论及阿弥陀佛四字，陈介葊曰：“君臣初际会为阿，臣谏君非为弥，君从谏为陀，民歌帝德为佛。”介葊又曰：“孩儿****归家，急唤母亲曰阿。唤之不应，唤之愈急，甚至号泣追寻，曰弥。见了母面，投怀中，此时母即是，即是母。曰陀。孩儿吃已饱，下地来，对母舞歌跃笑，曰佛。愚人夫唱妇随曰阿，夫妇曰弥，怀胎十月曰陀，生能哭能笑曰佛。学之人，收其放心曰阿。也者，不可须臾离也，曰弥。明心见曰陀，元神舍曰佛。”于飞曰：“弟知之矣。冬藏勿暴曰阿，生勿杀曰弥，夏茂而华曰陀，秋结而实曰佛。譬之油草皆备，取火燃灯曰阿，置燃于不动不摇之曰弥，油与草得火而明曰陀，火得油与草光照一室曰佛。”介葊大喜曰：“真学人也，何善悟至此！”于是于飞与三贤论半年，始至雁门关。伍登迎，以父礼事之。于飞：“闻公年已十五岁，学问未成，老夫情愿教他诗书，保他日后名标金榜，不知侯爷意下如何？”伍登喜：“叔父若肯如此用心，侄儿敢不从命！”即令公伍烈择日学，于飞尽心教训。不知后事，下文分解。

却说谌于飞谒见尉迟恭，尉迟恭迎帅府，礼毕而坐。尉迟恭曰：“向日弟保兄为官，兄执意不从，今日奈何又肯居伍登幕馆？”于飞曰：“弟闻五台山多贤，藉此一往，别无他意。”尉迟恭问丧吾等，于飞备述杨廷臣、醉月数人俱皆去世，惟丧吾、铁冠、香元尚在。尉迟恭亦加伤，遂留于飞在府，不肯放他与伍登同行。次日朝见天，保于飞为长安太守，于飞无法，勉了二年，颇有政声。太宗加升刑御史之职，又了二年。才人武曌，声名传外。

“侄儿蒙昧天并元帅、军师十多年，罪不可，尚敢言官职哉？”宝林与伍登辞，又与天禄说了些闲话，伍登到武昌游赏，伍登辞却，宝林向武昌而去，伍登向大悟而回。丧吾命徒弟去请谌于飞来，与伍登相见。丧吾私向于飞日：“吾有一事，托贤弟为之，须受愚兄一拜。”于飞忙答礼曰：“兄长有何事委弟，弟无不从，何须如此。”丧吾曰：“怜我伍氏祖宗尚存一脉，现今伍登不日当有杀之祸，贤弟可如此如此而行，庶能救伍氏之后。”于飞顿首受命。过了月余，丧吾谓伍登曰：“雁门关重地也，于飞叔父同尔上任，衙中内外之事，尽可嘱托，尔当以父礼事之。”伍登曰：“叔父若肯同侄上任，莫大之幸也。”又住了月余，于飞随伍登向北而行，丧吾送至半山而回。

再说太宗在朝，思念木兰功劳，降诏提他京就职。使者去了未回，伍登上殿朝见，辞驾上任。太宗曰：“卿家省亲回朝，辞阙赴任，朱木兰如何不回来就职？”伍登不敢隐匿，径将木兰行止，一一奏明。太宗见奏，龙颜大喜，候天使回京，观其表奏，命伍登走上行，不表。