这告示一，寺中僧众一百多人，都猜疑不定。有两个方文禀曰：“家戒荤不戒酒，莫非这人年纪老大，醉后修书，将书信未曾放在封内？我若猜着了，这个方丈让我几年。”丧吾：“胡说！”那两个和尚光着两，看着丧吾，见丧吾不理，不敢声，退方丈去了。又一个和尚来禀曰：“五台山离镇市甚远，朱将军又急回，买纸不及，只在封筒上写个拜上拜上。内中虽然无信，外面之字也就可以拆得。”丧吾曰：“一发胡说！”又有一个来说：“必是朱将军在路上拆书盗看遗失了，也是有之。”丧吾将摇了一摇，对木兰说：“佛家尽是伶俐，家那有糊涂仙？我寺中僧徒虽多，今日看来，谁是佛家？将军素明禅机，可达靖松之意否？”木兰曰：“弟素蒙祖公诣教，靖松之意虽不能尽知，亦可识其大意。”即提笔书云：

驼儿听了丧吾之言，又将了三，丧吾命徒弟牵后院去了。丧吾同木兰步方丈，木兰将靖松之书呈上。丧吾将书拆开封筒，伸指向封筒内一探，竟无片纸只字在内。丧吾将书挂在方丈门外，晓谕众僧：

见机不早有谁怜，空抱明珠向暗投。

也是假的？我纵说谎你，难也谎我父母？即或兄长阵亡，我亦无独回之理。”尹氏听了，勉席而坐，终泪不止。只待朱明差人接夫人到任，方才不疑。木兰亲送五十余里，挥泪而别。此是后话不表。

五台山白云庵靖松人，千里寄书，问候老僧。老僧启书看之，内中渺无一字。尔等僧众，有能会其意者，老僧即让方丈，将本寺衣钵付你执掌。众僧自不敢争论。

往来开阖，信在中。

外实内空，不与。

妄中有真，心言意语。

再说木兰回家数日，问及父母，方知叶同观、杨廷臣、陈荣衮、慧参尼僧、醉月长老皆羽化升仙，即告知父母，来大悟山参见丧吾和尚。不料丧吾前知，接至半山而来。木兰就旁叩，丧吾指明驼言曰：“将军今不征，留此驼无用，送老僧罢。”木兰曰：“祖公既要此，晚生敢不相送。”丧吾双手捧驼大喝：“记尚在否？”那明驼将了三下。丧吾云：

有何，惟集于虚。

解脱从前人我相，归净土乐优游。

视之若有，探之则无。

木兰写罢，双手送于丧吾。丧吾看罢曰：“靖松叫我如是如是。”即将木兰之言，遍示诸生。有两个愚和尚见了，私说：“朱将军在路上偷看了来，却又在我师傅面前卖乖。可恶！可恶！”要知后事，下文分解。

理妙难书，空空如如。

方丈丧吾示。