天民又问曰：“彗星如是，又何为妖星？”范国昌曰：“天雁星，将军之华也，青赤有光，尾长三四丈；大猾星者，飞星忽作如云者也；所兆地，有血积骨之象。顿顽星，如天瓮，前卑后，现则大将死；烛星者，状如大句，其也不行，绕见而灭，所烛之地，城邑，兵破也；天狗星者，状如火，星有声，其下止地，其形类狗，中天而下，圆如类顷田，而上锐，黄，现则千里破将军也；蚩尤旗，类彗而尾曲，像旗，现则王者征伐四方；天蓬絮者，类十小星，绵联如絮，所见之野，当有兵起；虎星者，其落大如月，着地则光，大声如雷，所坠之地，兵火起；旬始星于北斗旁，状如雄，怒则青黑，像伏鳖，现则兵；格泽星，如灾火之状，黄白，起地，上锐而下大也，其现也，不而获，必有大害；枉天星者，类火星，蛇行如苍里，如有日，长如疋布，着天，现则天下兵起；昭明星者，白而无角，乍上乍下，所见地，兵多变动也；五残星，正东方，状如辰星，去地可六丈，大而黄；六贼星，正南方，去地六丈，大而数动，有光焰；司诡星，正西方，去地六丈，如太白；咸汉星，正北方，去地亦六丈，而赤数动，察之则中青。此四星若非其方，其方当起兵为，冲击者不利焉。四镇星，四隅之地，去地可四丈；城维藏光星，亦四隅，去地可二尺，若月之初，所见，则下有兵动，有德者昌；或二赤星，有月背者，利姓为将；或一赤星，从西向东者，利角姓为将；或二赤星，共尾一，从东向西者，利商姓为将；或三赤星，引尾直上者，利羽姓为将。妖星之辨如此。”葛天民曰：“此皆星象所见，兵家祸福之本，不可不详者也。”

燕京承暗统，南去复南来。

首尾三句皆应，惟燕京承暗统一语，不省。且姑俟之，久而必应，勿妄言。”天民许诺，二人遂归。

卒俱死，若在敌，宜急击之；彗于月之左右者，不三十日，有兵起；抵月者，暴兵起。若毫白者，有大丧也；苍黄者，臣下谋叛；黑者，兵大起也。从中天，曳尾向西者，人谋主将；从南曳尾向北者，妄杀；向东，尾俱从天中者，士民多饥；曳尾向东者，民凶；从北尾曳向南者，士人凶；彗形如宝，寇来疾速；形如幢节者，寇，不可妄动；如血者，敌兵陰到；光焰灿烂，而尾长阔者，敌盛；凡彗所指，皆凶地也。”

二人在阁上，重复观玩良久，见紫微垣中，一会明朗，一会昏暗，团团俱生黑气。又太微垣后一十五星，与天市垣诸星，率多动摇不定。葛天民叹曰：“元人以沙漠人主中国，其气运亦不久矣！夫紫微者，帝星也。当如五彩龙成，之始达，日之始升，乃国运昌明之象。今微垣黑气弥漫，彗星直其中，蒙古犹能久乎？”范国昌笑曰：“以纬象测之，不四十年，当有帝星现矣。分野为星纪，应在吴越，真主其起于淮扬濠泗间乎？”天民曰：“仆何以知之？”国昌曰：“填星居于星纪，五星皆从而聚于一舍，是以知之。但此时彗星微垣，元人不久当有篡弑之祸，而彗星又自箕斗，天下荒，生民之饥馑，何时已乎？”葛天民曰：“天定胜人，人定亦可胜天，吾主应南极之象，仅女翼轸之分，国虽偏安，亦建王业，非人事成于下，而天象着于上乎？但气运似甚迫促耳！”国昌即掩其，天民遂不复言。国昌私告天民曰：“吾昔在房州涪陵祠，梦遇艺祖，示以识语云，建阃固圉，开府从龙，三五播迁，六六一统，首二句已应闽中广南之事。三五播迁者，应主上十五岁航海播越之意；六六一统者，大约仅三十六年，仍归一统耳！而秦王亦示语云：重建越王台，玉关不肯开。