51、熹宗崩逝信王入承大统

《明史纪事本末·魏忠贤luan政》篇有一条记事，颇值得留意，说霍维华的内弟陆荩臣为guan理午门的太监，曾进仙方“灵lou饮”：

其法杂取糯诸米淘净入木甑蒸之，甑中底安长颈大口空银瓶一，米渐添渐熟，水渐熟渐易，不数易而瓶中之lou满矣，乃米谷之jing1也。上饮而甘之，以余沥分赐近侍，及上不豫，忠贤归罪于此。

由这条记载，可以推想到：第一“灵lou饮”非“红wan”之类，服用不致引起病症，但唯有伤寒对饮食须特别注意，或者此条记载有疏漏，陆荩臣是在熹宗得病以后进“灵lou饮”引起症状的反复；第二，魏忠贤对熹宗的病势顿为关心，而且其变化似乎chu于魏忠贤的意料，所以并无应变的准备。

熹宗死在天启七年八月二十二日，病危时由于张皇后的安排，召皇五弟信王入，谕以“当为尧舜之君”再以“善事中gong”为托，旋即崩逝。此亦为危疑震撼的一刻，当时朝臣惴惴不安，多以为魏忠贤将有非常的逆谋，朝中会发生变luan，所以整夜在寓观变，到第二天才上朝，因为内中主持无人，情况甚luan。据《明史纪事本末》载：

厥明，至殿门，宦者持门不得入，告以宜用丧服。既改服，又言未成服，宜如常，群臣奔走chu入者三，气chuan且不续，哀诉宦者乃得入。既哭大行皇帝，司礼太监王ti乾及忠贤在丧次，独ti乾语礼bu备丧礼。忠贤目且zhong，无所言。群臣chu，少顷独呼兵bu尚书崔呈秀入，屏人语移时，秘不与闻，或曰忠贤yu自篡，而呈秀以时未可止之。

又有一说，魏忠贤拟迎立福王。不论如何“时未可”三字是魏忠贤的致命伤。从上引的记载来看，魏忠贤在gong内是有绝对的控制力，毫无疑问；而gong门之外的天下，纵令生祠遍地皆是，却不能为所yu为，此亦是连他们自己都shen切明了的。所以然者，一方面是兵权不在手中，另一方面则以皇帝的权威genshendi固，挟天子以令诸侯固无奈其何，如果想天下自为，就会遭遇到普遍而qiang烈的反抗。