文成公主和系吐着

中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃bang国王和亲的事例，就其态势而言不外乎两zhong情况：一zhong是国力衰弱，以和亲委屈求全，以结好蕃bang；另一zhong则是国力qiang盛，威震四海，以和亲安抚边远之bang，有赐婚的意味。前者是持卑微之姿，利用女xing的mei貌和柔媚，来缓和战场上的冲突；后者却是趾高气扬，宣展大国之姿，用亲戚关系来笼络gan化疆外野民。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，就是后一zhong和亲情况的典范。

吐蕃就是现在的西藏，唐代以前和中土没有来往。据说吐蕃人是东晋末年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转liu徒到西藏高原，为纪念祖先，他们以“秃发”为国号，后依语音相近讹变为“吐蕃”吐蕃人过着以游牧为主的生活，饲养牦niu、ma、猪和独峰骆驼，有的也zhong植青稞和荞麦。公元七世纪，弃宗弄赞继位作了吐蕃赞普（吐蕃国王），人们又称他为松赞干布，是一位骁勇-悍的领袖，他率领军队统一了青藏高原上的许多bu落，建立了以逻些城为中心的qiang盛王国，逻些城即今日的拉萨。

唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐边城松州，即今天的四川松潘县；唐太宗治理下的唐朝，此时正国富兵qiang，于是派侯君集督率领大军讨伐。大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的qiang盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，决定答应他的请求，于是在gong中选定了一个通晓诗书的宗室之女，封她为文成公主；文成公主原是唐太宗一个远亲李姓侯王的女儿，人长得端庄丰满，自幼饱读诗书，她虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，却又充满了新奇的向往，因而也就应允了。经过两个多月的准备，于贞观十五年隆冬，一支十分可观的送亲队伍，在礼bu尚书江夏郡王李dao宗的率领下，护送文成公主前往吐蕃和亲。

之所以要在隆冬季节chu发，是因为由长安经陇南、青海到西藏有一个多月的路程，沿途要经过几条湍急的大河，隆冬季节河水平缓，才便于送亲的队伍通过。这支队伍，除了携带着丰盛的嫁妆外，还带有大量的书籍、乐qi、绢帛和粮食zhong子；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、乐师和农技人员，几乎就象是一个“文化访问团”和“农技队”这些人员是去干什么呢？因为当时吐善已经击溃了吐谷浑，伊然成为了西南举足轻重的qiangbang；唐太宗shen谋远虑，觉得只有对吐蕃加qiang笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此才千方百计地对他们从经济和文化上予以协助，使吐蕃在潜移默化中gan激和追随大唐。文成公主实际上就是肩负着这项和睦bangjiao的政治任务远嫁的，这支送亲的队伍也是前去协助她完成这项使命的。

经过一个多月的ding风冒雪的jian苦跋涉，chun暖hua开的时候，文成公主一行到了黄河的发源地一河源，这里水草茂盛，niu羊成群，一改沿途风沙迷茫的荒凉景象，让人jing1神为之一振。一路上很为吐着地势恶劣而忧心的文成公主这时也松了一口气，于是送亲队伍在这里作了数日的短暂休整。

这时，松赞干布亲自率领的大队迎亲人ma也赶到了河源，松赞干布一行见到大唐使臣江夏郡王李dao宗纳tou便拜，并行了子婚大礼，他已认定把大唐作为吐蕃的上国。李dao宗请chu文成公主与松赞干布相见，这位驰骋高原的吐蕃王一见到中土的金枝玉叶，顿时为她而倾倒，只见文成公主shen着华mei的盛服，神态端庄，气度文雅，与原始质朴的吐蕃女子完全不可同日而语。而文成公主所见到的松赞干布，虽然被高原的烈日和狂风塑造得黝黑而cu犷，但pei上他高大健壮的shen材和眉宇间liulouchu来的豪shuang之气，