听到噩耗，觉得一切希望都已不存在了，那么多年的艰苦奋斗，那么多年的恩相亲，都一去不复返了。娥皇、女英浑哆嗦，哭了好几回，心受着火一般的煎熬。娥皇、女英一天比一天悲伤，健康也受了损害，泪渐渐地哭了，一滴一滴的鲜血从中来。这晚雾渐渐地把整个君山罩住，天空中闪电一急过一，云越积越厚，天空好象要倒扣下来，突然间狂风卷着暴雨呼啸而来，湖掀起层层狼，都似乎要把岳城撼倒。娥皇、女英一片至诚的思念、悲痛终于动了上天，天神将她们的泪，的血泪都一收集起来，现在都把它们洒在湖君山的翠竹上。在这狂风暴雨中，蛾皇与女英突然间脑是那样地清醒。突然间明白好象舜正在召唤着她们，两人都好好地修饰打扮了一番，就象是迎接远行归来的舜一样，携手投湖中。顿时风停雨住，波澜不惊，君山上那丛丛翠竹都浸染上斑斑的泪迹，成了二妃对舜帝一片至情的象征。半个月之后，娥皇、女英的尸浮面，当地人怀着敬畏的心情将她们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念她们。至今君山上还有二妃墓，墓旁斑竹丛生，青翠滴，令人暇想不已。李淑曾的《斑竹怨》诗写：

在这一系列的事情中，尧对舜更加欣赏，终于尧把舜召到京城，开始委舜重任，舜大举推荐人才，舜于是“宾于四门，纳于大麓，烈火风雷不迷，虎狼腹蛇不害。”于是尧死后，舜即位为天，定都于蒲阪。

已经是四千二百多年的事了，蛾皇、女英贤淑、英慧、痴情的形象，仍然活在炎黄孙的心中。湘女艳、多情、贞烈与聪慧，或多或少，直接间接地受到了蛾皇、女英的影响。

帝降今北，目渺渺兮愁予——

舜勤政民，为加中央与各地的联系，他规定各落君长每五年前来蒲阪朝见天一次，而每五年天也照例前往全国各地巡狩一次，每次除了大臣随扈以外，蛾皇与女英都随行照顾他的起居，三人同行，恩非常，舜左右逢源，二女雨均沾。这年盛夏来到湖，因天气太，娥皇、女英就留在湖中的君山，舜继续南巡。

“汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待。”

班竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

九疑山就是舜死的地方苍梧山，在今天湖南宁远县。《经注》载：“九疑山盘基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗若九峰，各导一溪，蛐壑纵横，异岭同势，游者异焉，故曰九疑山。山南有舜庙。山共有九座峰，即舜源、朱明、石城、娥皇、女英、萧韶、桂林，其中舜源又叫华盖，最。”

二妃昔追帝，南奔湘间；

井中闷死。每次娥皇、女英都通力合作把舜救了来，舜总是不记前嫌。

泽东在吊唁他的妻杨开慧时写：

据传，秦始皇南游，遇大风，有人告诉始皇，这是湘夫人发怒所至，始皇问湘夫人是何方神圣，侍臣答称是舜的二妃。秦始皇也是个不可一世的人，他就因认为自己的功劳超过了历史上的三皇五帝，而把“皇帝”合起来自己的称号。他一怒之下，下令伐完君山上的山树班竹，然而三年后这里又是一片苍翠蓊郁。

九疑山上白云飞，帝乘风下翠群；

兮秋风，波兮木叶下。

据湘中友人说，一般乡人不太了解蛾皇与女英的来历，甚至讹传为天帝的二女，因犯过失而嫡降尘寰成为“湘之神”舟人拜她们可保航行安全；仕女拜她的，可增艳与聪颖。就象闽浙一带居民拜圣女妈祖一样历历大。

有泪洒湘竹，至今湘竹斑。

这晚，女英忽然梦到了舜帝，不象个天模样，坐着一辆瑶车，有霓施、羽盖拥护着，自天空降下来，对她说，自己已经不在人世，大家不要悲伤，人生在世，总有一日分散的，并说自己在天上是“上理紫微，下镇衡岳。”女英醒来，非常焦灼，惦念舜帝，急急告诉娥皇，娥皇中虽说“妖梦是不足为凭，只怕你平日挂念极了，的是心记梦，你放心吧。”但内心也十分焦灼。不久，果然传来了舜死在苍梧山的消息，还带来了舜帝给娥皇、女英的遗嘱：

云九疑庙，日落苍梧山；

余恨在湘，滔滔去不还。