字）伏（阙一字）而皇上宏资福垂拱而莅捌荒，德被黔黎。敛衽而（阙二字）国恩（阙一字）朽骨石，室归仁；泽及？非，金（阙一字）偈，法相常住。齐三光（阙四字）皇福臻同。（阙二字）[C063]固再申斯句，刊勒兹铭。辄以轾（阙一字）聊兴掬（阙三字）智剑（阙三字）锋（阙二字）金钅延能摧怨{？弓}《门无》临大谷仙睹游（阙一字）础瞻玟（阙三字）鹤舞文（阙五字）慈门，宏胜业于神州，设[B196]功于赤县。今乃镌（阙三字）镂石寻（阙一字）继释祖[C063]遗风嗣金文[C063]秘碣。恐尘飞氵井海，桑波中。赞（阙三字）难穷，叹慧风而靡绝。翘心渴仰，愿奉神光，普照无边，咸归妙旨。（阙四字）　（阙一字）雄慈父，灵仪颇识。说法有功，论义智力。断五，降六贼。（阙四字）破军息。（其一）　新构云阁，鲸栋鲵虹。丹梁绿绮，宿凤栖龙。观如见鹤，（阙二字）真空。波行论法，沼语惊鸿。（其二）　四蛇迅速，乌飞兔散。火宅非固，诸为难。金鼓既韵，方超彼岸。（阙一字）等修谨，常遵诵赞。（其三）　东颇息，西（阙一字）难追。去来无碍，四运相随。天长地久，释庙逶迤。金玺常固，宝（阙一字）无亏。（其四）　（阙一字）月殿，青紫丹墀。左连帝阙，右（阙一字）王畿。峨峨妙德，供养巍巍。常遵福地，（阙一字）共归依。（其五）　大龙泉寺碑　昔轩辕之台，表于大荒之野，灵光之殿，存乎曲阜之乡。然皆起灭不停，苦空无我。遗风馀迹，尚或可观。况佛刹净居，金刚福地，百灵之所翊卫，万善之所扶持。宜其逾亿劫以永存，历三灾而弥固者也。　龙泉寺者，晋咸康二年县民王及虞宏实等之所建立。二人以宿植之良因，修未来之胜果。爰舍净财，兴斯福事。虽宏壮未极，而严净有馀。其地势则凭峻岭以为墉，萦长江其如带。乃于形胜之所，式建方坟，背？面，亭然孤立。譬昆峰之望坳泽，若圆峤之泛沧溟，栖真之致，莫与为俦。场之建，于兹二百年矣！值梁室板，大盗潜移，四海沸腾，九夷。其壮骑之所凭陵。戎之所？蔺轹，燎原？草，邑无遗噍。玉堂金，馀构莫存，甲第门，尺椽皆尽。浙河之左，尤锺其弊。于时禹川殷阜，举袂成帷，云栋绣棂，雕甍绮阁，皆夷漫涤，万不一存。屋为墟，曝骸如莽。家靡馀爨，路无行迹。唯此伽蓝，嶷然不动，清梵夜响，和铃旦扬，行人宴嘿，风尘无警。或有履锋介士，弯弧剑客，莫不释戈免胄，望崖礼。岂非慈善幽赞，功德冥符，能伏獯戎，善和怨适。斯固三宝之力，不可思议。　但自创立以来，多历年所，时经理，或污隆。冬室夏堂，亟多颓毁，禅思或扰，分卫罕周。乃有清信士女若人，咸撤布帛，随时喜舍。步影扌建捶，资待无缺，有仁祠焉，有净众焉。藉四之护持，起十方之回向，低合掌，并趣菩提；弹指散，皆成妙。然佛法难逢，人易失。传火谢，念念不留；阅成川，滔滔莫反。宁可宴安巢幕，甘寝积薪，沉溺盖缠，不求解脱，实宜共网，仝护法城。修福不捐，至诚必，大悲汲引，义非虚说。庶凭愿力，俱证场。是用镂之金石，咸题姓字，贻诸不朽。乃作铭曰：　正教既隐，像法斯备。柰苑？林，香城金地。鸟跋连属，飞相次。像设闲安，斯为佛事。乃建灵塔，亻素江之泳。栋宇既修，雕龛斯整。负岩面壑，栖？倒景。澹尔智，嶷焉仁靖。方丈净室，四宝台。运迁时谢，日往月来。桂栋或朽，兰？将摧。珠幡掩，宝网凝埃。笃矣清信，共宏利益。或舍衣裘，咸倾粟帛。造新葺故，呈材献石。地拟金绳，供同香积。世谛虚假，相非真。凄托毒树，回环苦。惟我净域，要良津。胜业可久，晖光日新。　信法寺真容像碑　盖闻日月星辰著明也，可以用土圭而度之；风雨其气也，可以陈灰？而察之。此皆不越寻常之境，并归生死之途，而犹八卦叙之而（阙三字）识之能识；生则不灭，实即空而有空。法本不然，藏诸用而冲用，故前佛后佛，广开四谛之门；全示，便起三伊之相。波罗之国即（阙五字）而礼猕猴上，导七净之遥波；足山中，开五乘之路。祥禽闻梵，便生忉利之天；旅雁聆音，自上拘尸之塔。岂不法王广济众（阙六字）德周于砂界。若凫钟之待，细飞声；像鸾镜之悬，方圆尽。故得去之不去，来之不来，剖芥而纳山河，引莲而（阙十字）。　寺者，隋开皇三年之所立也。既而上图景宿，天文当毕昴之间；下析土，地理是唐虞之国。前通广剧，邯郸ㄢ屣之郊；后控（阙三十字）？积香炉之烟；鸳南，滔滔注祥河之狼。信之会，实圣之泉薮。于是凭