为没故禅大（阙一字）建此弥勒像一躯，侍菩萨两躯，于南灵台山先师宴坐之地，上答生前法诲之恩惠矣。（阙一字）先得授佛记。菩萨号问逸多今为次（阙一字）四天天中最满无上妙解脱正真理补一（阙一字）摄用归于圆寂。无数天人，随其六事行果，闻见亲疏。近者薰其（阙一字）清净至不退地，远者著快妙乐天，福尽还堕。乃五十六亿万岁满，降生阎浮。当翅末城，大妙梵婆罗门（阙一字）主生长少厌尘迹。悟无常无我，因宝台起观，知了竟终空，灰心灭智，法证无生。度能人正像末遗法，白黑弟（阙一字）百八十二亿数，曰“慈氏如来”即弥勒佛之本称。界攒缩，草木芬香。环海（阙一字）销，涛涌澄彻。一莳七宝，人寿过仙。迷浮觉休，坤成金。有王兴，号亻襄亻去与（阙一字）及嫱嫔等，皆堕？修空，迷证果。（阙一字）山为之峰裂，迦叶波定尽捧释氏（阙二字）授慈氏竟化火而谢。僧尼女男万万计，俱发无上意，故今之刻像已想未来弥修（阙一字）佛之良因，冀龙华之大会者也。赞曰。　炼行三？劫，当来证法王。四维千万土，（阙二字）玉毫光。下界牢笼固，天（阙一字）岁月长。众生沦溺苦，俟降竺乾方。　大泉院创建佛殿功德赞　原乎佛者大觉之号也，像者行教之相也。归依则不堕诸涂，则克登彼岸。于戏！茫茫障海，浩浩昏衢。（阙）既解脱阿育王之兴宝塔，华夷八万四千区；梁武帝之建莲，国土三百八十所，是知宏之愿，充逸寰瀛。虔敬（阙）瑞芳。慈？垂八极之中，惠日照六虚之内。寅缘益盛，相兼资。生知者印印相承，积习者如如不断。惟神（阙）塔庙遍于沙界。盖以敷扬万法，化谕群生者焉。　当县大秀山大泉院，山连吴楚，地控人烟。从前虽有住持僧（阙）垧篱倾欹，檐楹摧毁。太和七年，清源僧行真巡礼此地，喜睹灵踪，遂乃驻留，恳于香火。每叹金容藓剥，宝座（阙）发宏愿特地兴修。自舍衣钵钱一百五十贯文，兼诸檀信等共舍钱七十贯文。并及工力，用构良缘，永成不朽。（阙）三间今已圆满。并殿内功德，相次就成。朱峨峨，虹梁岌岌。星排画ㄆ，牙层昂。檐张而鸾凤将飞，瓦叠而鸳鸯（阙）山川草暗烟，像桃源之景。置其斋堂厨库，门屋轩廊。并更以茆茨，重成瓦装。所有殿内功德，皆端严相好。彩塑（阙）来荫浮之地，而况前临紫陌，有陆之纵横；后枕青山，多松雪之郁茂。时或三正丽，九夏方。经商来看玩之时，（阙）名夹路，瑞鸟盈山。驻行役以徘徊，仰严而赞叹。可谓井邑祈恩之所，神？集福之方，足以固护众生，阐扬善。伏愿圣寿寿比山河，永助皇风，风清寰海。府主太傅德山峻，福海汪洋，永镇雄藩，常持瑞节。县尊郎中琴堂著，印呈祥，早移华邑之资，即领朱之贵。西厅司直金石蕴德，松桂怀贞，更上碧霄，别光鸿渐。院主僧行真意珠固，心镜圆明，将除烦恼之网罗，克就菩提之歧径。檀信等永保，觉常通，既兹回向之心，必离盖缠之趣。伏冀慈风永扇，法海常，遐迩晏清，黔黎安泰。然妙善菩萨，指南皆是其场；而华光如来，报应尽从于供养。弟常探二谛，每乐三乘，所嗟文昧？金，目迷问。偶兹良会，可息尘机；辄述斐词，以为赞曰。　大觉之门，方便之域。上古为用，百王不易。巢邑之南，魏关之侧。兹有舍，蓁（阙）草漏茆穿，尘侵雨滴。旧址堪伤，馀迹可惜。奇哉真公！于兹挂锡。舍以衣钵，创其功德。檀信之侣，乡耆之籍。（阙）各施金璧。功既遂成，妙唯雕饰。玳瑁梁红，鸳鸯瓦碧。后枕青山，前临紫陌。陆霞光，山凝黛。（阙）长为利益，福及生聚。恩沾释，钟梵无亏，香灯不息。护国护人，销灾销厄。释之愿，法王之力。（阙）常资国。唐保大二年甲辰岁五月一日记。　赵州真际禅师真赞　碧溪之月。清镜中。我师我化。天下赵州。　浑仪铭（并序）　后魏太史令晁崇，修浑仪以视星象。其仪以永兴四年岁次困敦创造，传至后魏末。齐往周隋，至于大唐。历年久远，仪盖倾坠。日以太史去景？三年，奉敕重令修造。使银青光禄大夫检校将作少监杨务廉与银青光禄大夫行太史令瞿昙悉达、正议大夫行太史令李仙宗、试太史令殷知易、荆州都督秘书监兼右卫率薛玉银、青光禄大夫检校秘书监吴师、正议大夫行秘书少监阎朝隐等，首末共营，各尽其思。至先天二年岁次赤奋若成，其铭曰：周天三万七千里，分寸无欺；成岁三百六十日，盈缩有期。敬之敬之，以授人时。　？州宝室寺钟铭　盖如如实际，相平等，念念虚假，缘业万殊。是以导之以解脱，礼乐未之（阙一字）诲之以究竟