，请为赐田，乞附籍从正。又准格以论，未蒙佥赏。但以家之人，不求荣利，少亦为足。其翻城之人，是谁知委者？伪に州司赵孝宰，伪罗川县令刘翁重，及李昌运、王少逸等，并委者。”依问僧彦、孝宰等所在，款称“其人属游仙乡”，任饶州弋县令无。刘翁重往在偃师县，李昌运、王少逸等二人属当县现在者。依状牒偃师勘问翁重，得报称：依追刘翁重勘问。得报称：“少林寺去武德四年四月内，众僧等翻に州归国是实。当翻城之时，重见在城所悉者。”又追问李昌运等，问得款与翁重牒状扶同者。又问僧彦等，既称少林僧等：“为归国有功勋，未知寺僧得何官？”款称：“僧等去武德四年四月二十七日翻城归国，其月卅日即蒙敕书劳，敕书今并见在。又至武德八年二月，奉敕还僧地肆拾顷，敕书今并见在。当时即授僧等官职。但僧等止愿家，行礼拜，仰报国恩，不取官位。其寺僧昙宗蒙授大将军，赵孝宰蒙授上开府，李昌运蒙授仪同。”并见在者，并追在手敕教及还僧地符等勘验有实者。少林僧等先在世充伪地，寺经废省。为其有功翻柏谷坞，功绩可嘉，俗俱蒙官赏，特敕依旧置立其寺。寺既蒙立，还地不计俗数，足明赍田非惑。今以状牒帐次，准敕从实改正，不得因兹狼有没。故牒。　太原乡牒（大历十四年四月）　牒：县符称，得前同州？令王颜状：“乡名太原者，本因远祖乇，乇生卓。乇汉末为冀州刺史。卓在晋为司空、河东太守，薨时属刘聪。石勒太原晋，不遂归葬。乇冢今在猗氏县西次郭门外，卓冢在临晋县东南解故城二里孙因居河东，公私谱牒，遂著河东郡望。孙始居之地，名太原乡。又天后朝拾遗《陈昂集》。有《中州司济翁墓志》，云葬于长寿原。至今乡有太原号也。又唐衣冠谱第是开元初敕柳冲修撰，载广州都督元？、幽州都督寿公方平更称太原王氏。顷属羯胡逆，百姓逃去。永泰元年，县司遂废省前件乡，并人解城乡。颜等今属孝理之时，宗望将坠，逢时不举。后嗣何知，望请复立太原乡名，且废解城之号。如解城故城临（阙二字）假乡标若太原名之不存，则宗无所据。伏请详览。如蒙矜允，仍望各牒诸县宗人知者。”临晋县百姓王颜等状，请改“解城乡”复名“太原乡”旧号，理崇族望，事协敦本，执案咨取分。牒下所由者，中丞判下县勘上者。得县申称，得里正程宪状：“太原乡去永泰元年，为人破散，符下合解城有实。伏请申上者。”状录申者：“临晋县太原乡，去永泰之年并解城乡，今王颜状请却复太原乡，执咨取分讫下县，准状仍认散牒宗人知者。”中丞判：“亢宗务本，曰敬曰仁。克叶礼经，是为通识。准分者。准符各牒知者。”故牒。　旌张孝牒（贞元五年二月）　准式令旌表门闾。孝州句容邑人张常洧，居父丧庐墓所，生芝草一十二。二坟上生，并二寸二分，盖阔一寸二分，紫盖。八坟侧生，并二尺一分，盖阔二寸五分，紫盖。四并去坟六步，二庐屋内生，并二尺三分，盖阔二寸六分，紫盖。右礼奏：得史馆牒称：“得浙西观察使牒，得句容县申，得耆宿樊等状，前件人云建中四年七月丁父忧，其年十月，便被？徒跣，庐于墓侧，哀毁过礼，号恸将绝。去八月中，有前件芝草生。今礼制已终，犹居庐次。终之，起自因心。所告有前件至孝，致灵，可以敦劝风俗，不敢缄嘿者。”伏以州孝张常洧，渐于圣化，著纯孝之诚；通于神明，致嘉瑞之应。所宜旌表，以示光。庶令州里，风俗益劝。谨本观察使及史馆申牒事由如前。敕旨：宜付所司。　奉敕禁止三茅山樵苏牒（太和七年十月中书门下）　奉敕：句曲灵山所在，恭惟列圣，尝亦钦崇，宜禁樵苏，以申严敬。其茅山界内，并不得令百姓弋猎采伐，及焚烧山林。仍委州县切加禁止，牒至准敕。故牒。　牒郓曹濮观察使（咸通十年九月中书门下）　牒奉敕：邹鲁故乡，俎豆遗教。文武之，未坠于地，温裕虽持戎律，宛有家风。属兵车之方殷，饰孔门以宏教，墙新数仞，庙设两楹，尽私财，不烦公用，绰有馀裕，益见能，已赐嘉奖，馀宜依。仍付所司，牒至准敕。故牒。　奉敕立青羊碑牒（中和四年中书门下）　金阙降祥，紫К接度关之状；瑶坛秘瑞，赤光腾发地之祥。粤有元符，留于古篆。当午夜而龙蛇摇动，六字分辉；后一年而狼武平，八？无事。克昭灵贶，获启中兴。考帝祖之微言，显神功于景运。得不标于观，铭在蜀川，传千百万年，纪我一十八叶。乐朋职司内翰，首冠近臣，妙回掷地之金，镂他山之石。铺陈尽善，蔡邕当患于先知；述作无遗，建何劳于独步？宜刊盛事，以证斯文。　大唐传载序　《书》云：“不有