法，中涵千圣之德。初澄海裔，表陛下横恩波于海上；再清洛，助陛下铺文明于土中。二十八日，兆陛下告成之日也；百六十里，期陛下得圣之数也。臣谬承分阃之寄，叨荣持节之权，生当海晏之年，幸识河清之日，未奉明诏，不敢擅离军府诣阙随公卿蹈舞明，下情无任西望踊跃之至。　苏州贺赦表　臣某言：伏奉二月十三日敕下，垂拱临轩，亲受典册，大赦天下，与人更始，中贺。伏惟元和圣文神武法天应皇帝陛下用人情为田，播万类，细彻微妙，灵通幽神。洗危疑，开释罪罟，酬劳而倾尽府帑，贬用而大减租，逋负除而馁者自活，力役省而耕者倍功。继绝存亡，忠贤饮德于黄壤；弃瑕肆眚，夺魄再丽于遗骸。极天地之心尽帝，皇之上事。疲史臣之笔，编简难书；涸诗人之思，讴谣绝路。臣总集黎老，伏读德音，不寤微生，坐阶仁寿。不胜庆？之至。　请上尊号表（长庆元年四月中书门下）　臣闻上帝至尊也，其名有九，所以显明之位；西方大圣也，其号有十，所以旌神化之功。王者提宝运而光宅，握瑶图而首，必建徽号，以称鸿猷。斯乃臣之诚，有所法则，天之所与，不可辞让。伏惟皇帝陛下钦明御历，神武纂戎，上圣之姿，抚中兴之运，鼓雷霆而清八极，悬日月而照九围。粤若祗事郊庙，敬养长乐，大孝也。省刑责己，偃革息兵，大泽也。庆云见，甘降，羽呈瑞，草木发祥，天符也。亿兆心而太和，蛮夷蹶角而威服，人瑞也。祖宗未宾之地，帝王不收之？，皆勿耀天威，独运圣算，未尝血一刃，劳一夫。文轨罔不同，桀骜罔不化，则轩有版泉之战，尧有丹蒲之征，求之往籍，彼宜惭。　陛下有格天之大勋，动天之大德，徽烈已冠于前古，而称号犹抑于当今，凡在朝野，敢不知罪？臣等不胜大愿，伏乞回天眷，启宸衷，择吉日，崇徽号，人？慊慊之望，合夷夏喁喁之诚。　再上尊号表（太和六年正月中书门下）　伏以昭阐大猷，崇建明号，爰自列圣，实从人心，或不逾一二年，或至于再三册。伏惟陛下握乾符而执左契，扫氛？而廓夷途，时清俗平，世更于七。足以光宝祚，畅洪徽，追成规，崇典礼。而况百灵效祉，庶绩其凝，祝告元穹，孝光长乐，庆泽跻天而接地，仁风辉古而映今。休祯见于星云，嘉瑞洽于禽草，英声腾轶于八表，和气旁达于九围，而乃尚执劳谦，未允诚望，凡在臣庶，实所忄章惶。夫无为而理者，不在于去名称，在于遂万之宜，曲而成之者也。恭默思者，不在于变典册，在于天下为公，居而不有者也。故曰：“惟天为大，惟尧则之。”又曰：“圣人无常心，以百姓之心为心。”然则王者举措有法，弛张随时。伏望答上帝乃眷之怀，副下人倾心之望，略？谦之小节，奉祖宗之旧仪。臣等不胜大愿，谨上尊号曰“太和文武至德皇帝”伏乞仰遵成式，俯顺群心，命有司，择吉日，光膺盛礼，允答天人。天下幸甚。　上庆成节表（太和七年八月中书门下）　臣闻帝王有必著之符，神灵无虚应之兆。所以电绕枢极，气虹，元鸟祚商，赤光启汉，考验今古，章焯图书。伏惟皇帝陛下驭三统之元，膺千年之运，当诞圣之日，为河清之祥。元律应期，乾以之定位；开冬戒节，德表其灵长。若合符，事光载籍。　臣等伏见前史称汉宣之德，则曰“修武帝故事”，并以汉之隆平，莫如武帝；后之为理，无及孝宣，举此二主，以为极盛。今陛下功济天下，覆寰中，威统百灵，宰御群品。修祖宗之德，莫如贞观、开元。且太宗幸庆善之，即降诞之所，赋诗赐宴，播为乐章。元宗降圣之辰，为千秋之节，王公上寿，士庶，于弦，书之甲令。此时张说、宋理应，历恳献章，二臣之心，必无违理，国史所载，昭然可徵。近者广集缁黄，多为法会，诚有资于景福，且未叶于旧仪。夫四时成岁，百谷成实，必在首冬，用成神化。今臣等不胜大愿，请以十月十日为“庆成节”，著在令式，以示四方。是日陛下于中奉迎太皇太后与昆弟诸王，盛陈宴乐；群臣诣延英门奉觞上千万岁寿。天下州府置宴一日。积嘉祚于元命，庆延洪于昌期，上表中兴之耿光，次复开元之盛典。臣等无任？恳款之至。　请上尊号表（太和七年十二月中书门下）　臣闻自古帝王之有天下也，必建崇名，立徽号。号者功之表，名者德之光。所以天立极，传于亿祀，表功明德，示于四方。伏惟皇帝陛下运启中兴，业隆大宝，总德而施教，法以为心，虽日昃忘劳之规，驭朽兴念之戒，衣弋绨之俭，乙夜观书之勤，斯皆前代之令猷，而哲王之懿范。有一于此，则为圣明，陛下总而行之，孜孜不倦，而又抑退浮薄，崇奖贞廉。必齐素厚之风，每尚儒学之本，端静迈于时俗，孝浃于人，扫沧景之妖凶，定羌蛮之ㄈ扰。去华尚朴，先自六；端本澄源，行乎四海。近者旱？偶数，时雨稍愆。陛下切纳隍之忧，在予之责。德音才发，灵贶已随，变慝消灾，有如影响。荧惑受制以轨，寿星叶纪以扬光，品汇昭苏，风雨时若。元功之化，覆载同和；成贷之仁，肖翘皆遂。戈载戢，华夏以清，自三代