乎元月。汪汪洪波久已竭，耿耿瀑布今亦绝，挫江湖之浩荡，沈涧谷之微劣。斯泉秉彝，毫纤无亏，虽远不г惠，而近有所滋，彼氵崩霈于畴日，岂不惭涓涓于此时。夫醴泉无源而易涸，丹溜乍见而难挹，曷若止以为鉴，酌焉取给。何异神仙之瀵，帝台之浆，涌异域之表，湛无人之乡，兹亦标奇于绝境，真可谓灵而长者也。　竹赋　惟神灵之播育，何备物之实繁，伟兹竹之标挺，得造化之清源。契道合虚，表贞示节，叶森散以翠错，茎鲜修而琼洁。尔其和风流畅，万汇昭陈，扬葩煜其密苑，荑柳蔼于通津。不郁馥以启曜，但葳蕤而有筠，亦未之为异也。至如杀气凌厉，凝霜萧瑟，览平楚之苍茫，窥众林其如失。冒冰霜之涸Ё，逾青荧以郁密，则殊可重焉。故《诗》曰“如苞”，《书》称“厥贡”猗兹淇园，美彼？梦。昔在轩后，肇官阴阳，俾伶伦于ㄍ谷，伐修竹之珍篁。裁六律以协气，调八风而顺常。然后成竽？以备乐，其声滥而弥长。笙镛以间，鸟兽跄跄，谅自然之纯粹，曷群材之可方。若乃渭川千亩，山阳数林，会稽方润于碧玉，罗浮比色于黄金。上[QNXI]々以？翳，下泠泠而风吟，祛赫曦之燠景，纳凄清之凉阴。王子所以啸咏，嵇生为之幽寻，召嘉宾及令友，畅？酝与鸣琴，美游盘之逸趣，清寂寞之远心。若乃夹沧江，倚丹？，蓄水雾之沈沈，摇岩烟之漠漠。湘妃有挥涕之感，楚谣兴防露之作。或挺鼓吹之？，或垂天门之旁薄，皆鸾凤之所翔集，孔翠之所栖？。岂独婵娟于广漠之壤，亦有璀璨于蓬莱之峰，结实珠粒，敷花紫茸，拂皓粉以飞雪，摧绀茎以韵钟，固列仙之攸玩，匪吾人之所从也。亦有化雉吴国，成龙葛陂，舍人？，育虫桃枝。一笋明其允嗣，三节获乎婴儿，荣灯纂以感孝，茂窗棂以表奇。？冢坛以尘灭，环石床以荫滋，皆灵变之谲怪，良难得而备知。尔其众汇非一，则有[QODJ]？[B15P]笾，{？耽}筒{？林}﹄。{？秋}{？吾}？之肃矗，龙锺？母之扶疏。？箭浮色以缥燠，[B15N]{？堕}纟卒文而绣？。摅方志之所遗载，山经之所阙书者，安可得而详矣！靡不劲坚其性，葱？厥色，不规而圆，不揉而直。故高皇制冠以守位，孝文剖符以表职，博望侯传于大夏之外，穆天子树于元池之侧。推此类以弥广，匪斯文之可极也。　元猿赋（并序）　前志称周穆王南征，君子变为犭爰鹤，小人变为虫沙。夫神用无方，未必不尔。筠自入庐岳，则睹斯元猿。嘉其雨昏则无声，景霁则长啸，不践土石，超遥于万木之间。春咀其英，秋食其实。不犯稼穑，深栖远处，犹有君子之性，异乎狙猱之伦。且多难已来，庶品凋败，麋鹿殚于网罟，遗？困于诛求。此独萧然，物莫能患，岂不以？迹？绝，不才远祸。昔夫子叹山梁雌雉，曰“时哉时哉”！予因感之，聊以作赋云耳。　伊元猿之所育，于南国之层岑，动不践地，居常在林，虽泛泛而无据，亦熙熙而有心。？岚昏而共默，风雨霁而争吟，使幽人之思清畅，羁客之涕г襟。何必聆ㄍ谷之管，对雍门之琴哉！历千寻之乔木，俯万仞之危峤，弄游？之乱飞，嬉落日之横照。连肱涧饮，命侣烟啸，或聚而？栖，或分而回？，寿同灵鹤，性合君子。阻重岩之险，非虎豹所履，荫交柯之密，岂雕鹗能视？故逢蒙操弓，惮高深而止；邓公折箭，含恻隐而已。何患累之罕臻，不干物以利已，讵若狒狒凌人以就戮，猩猩甘酒而遄死？夫时珍貂裘，世宝狐白，彼徒工于隐伏，终见陷于机辟。麝怀香以贾害，狙伐巧而招射，小则悲翠殒于羽毛，大则犀象残于齿革。孰能去有用之损，取无用之益？因弃置于常情，永逍遥以自适。无威刑相临，有族类相亲，食资诸物，衣取诸身，不赋不役，靡劳靡勤。如政教之未施，保巢居之淳淳，匪虞氏之所及，何狙公之能驯。吾固知人为万物之贵，又焉测元化之所谓大钧乎？　逸人赋　粤真隐先生者，体旷容寂，神清气冲，迥出尘表，深观化宗。偃太和之室，咏元古之风，收人之所不宝，弃人之所必崇，以道德为林圃，永逍遥于其中。有玩世公子，思发其蒙，乃诣先生之所舍，询出处之异同。于是稽首跪而称曰：仆闻士之生也，备百行，荣九德，静为物轨，动为人则。可见故不隐，可言故无默，使上叶唐虞之化，下安仁寿之域。既两仪交泰，九有不携，然后分人之土，执