。此固天理于自然，圣人所以无避者也。矧惟节惠之礼，百王盛典，述德之议，史臣至公，诞昭耿光，敢扬懿德。伏惟大行国后生商遗烈，安刘积庆，淑质奇相，惠问英才，光映台华，作俪公族。绍隆藩阃，载辑储闱。世专寝门之礼，孝心不匮。大君以家人之庆，天覆有加。诚由肃雍之德，叶此睦姻之盛。言内则者，以为谈。及运属飞天，尊归地，严恭匪懈，禀母仪于上。慈惠积中，率妇于天下。浣濯是服，而六衣有炜。环佩中节，而九御有。思脱簪之戒，以成忧勤之政。躬大练之饰，以辅纯俭之风。教既孚，王化茂远。方舆告变，椒风永？。恸结长乐，哀缠紫宸。筮叶从，攒涂将启。旌德之号，彤斯存。若乃山河表德，而文之以礼。金玉其相，而守之以恭。垂训以慈，贤以哲。至于诵经习诗之，审音知乐之明，超然远识，？绝终古。勤行孝养，下自从化，故宽裕怀于六。天资明惠，学无不通，故遗锺于宸眷。载稽，实光前烈。谨案《谥法》。“德礼不愆容仪恭皆曰昭。慈哲远识宽裕遗皆曰惠”仰惟实录，足表鸿猷。谥曰昭惠后。谨议。　荐士陈禹状　右：臣伏睹国家裒采群才，搜扬片善，有上书言事者，犹有可取，必加甄录。广纳之意，遐迩知恩。然臣窃尝观之，率皆浅近。止于采取金宝，检榷赋租，制作舟车，斩伐材木，巡察关禁，收捕寇攘，既利害相参，亦虚实略半。禄者众，成务者稀。若乃先王教化之源，朝廷刑政之本，谓之迂阔，竟尔寂寥。得人之盛，未可致也。去夏有布衣陈禹，诣献纳院上疏，独与众异。其言曰：“五常之教不立，度量之不均。”又曰：“江乡之民，存不事之以礼，没不祭之于室。”斯实有意于教化，而不汨于俗者也。臣于是访其为人，则乡曲无过。延之与语，则静默寡词。倘使行顾其言，才副其识，则古之循吏，何以逾之。愿陛下以亲民之职，试其为理，考绩之际，自有常科。臣忝预铨司，顾惭则哲。谬妄论荐，俯伏兢惶。谨奏。　为萧给事与楚王书　世事推移，长涂暌隔。违离轩砌，二十馀年。追念生平，有？心目。伏承大王英谋奋发，妙略宏施。长驱伐叛之师，克正夺宗之罪。奉天朝之正朔，全楚之讴歌。成功上简于帝心，惠泽远敷于疲俗。风猷所及，庆快同。俨早被恩私，今通信问。欣跃之极，倍万常情。　又代萧给事与楚王书　俨闻君退人，忠臣去国，旧君有反服之礼，绝无恶声之嫌。以义始终，今古一也。某受无术，暗于事机。佩师训以周旋，忘时态之险易。追惟畴昔，受遇先王。国士之知，何尝暂忘。某复曳裾侯馆，委质府。松楸所依，兄弟少长。大义若此，乃心如何。而世事推移，谗言构。忠信获罪，戈日寻。某虽不才，非敢死。过君以求名则不忍，苟生以失节则不能。诚恐蕞尔之，终为执事之累。所以仰冒严禁，逃还故乡。鲁国以悲歌，向西河而下泣。鲜去卫，非立宗。梁鸿适吴，本期自质。先皇帝恩善贷，义极绥怀。采乡曲之弃妻，收荆岑之遗璞。遂得服勤州县，历职朝廷。始望初心，岂将及此。但封疆？隔，玉帛不寻。奕世君臣，一朝吴越。愧三州之父，羡五之弟兄。外？朋，俯惭章绶。每秋代序，霜零。飞江南之群[B247]，嘶代北之朔焉。悲兴绪，泪落沾襟。自分没，长怀永叹。而天将厌，人或与能。大王以命世之资，克清家难。圣上以至仁之举，大济横。车书既同，冠盖相望。方承大王念纫兰之逐客，哀丛棘之离人。煦以恩光，之意气。乘轩，有若平时。始听音尘，犹疑梦寐。且悲且，五情无主。苟非大人之德，不以细故介怀，则惠好所臻，孰能若是。某又闻善父母者，必推锡类之。善兄弟者，必广常棣之风。故能功冠生民，济天下。大王英谋远略，宏量仁，上国仰其嘉猷，全楚被其渥泽。如某昔年事分，曾无闻芥之嫌。今日支离，合在昭苏之数。况东西一，路无虞。倘蒙闵以悬旌，全斯大造。兄弟侄，并许还朝。存者荷二天之恩，没者释九原之恨。则生死骨，未可比量。沥胆隳肝，宁申万一。某以学古为家业，以义为素怀。空言虚词，且非说客。皇天后土，实鉴此心。犹觊拭玉张旃，或从行人之末。捧禽执贽，重趋典客之傍。丹恳获申，微愿斯毕。虽复填沟壑，犹望魂魄知归。揽笔陈词，悲来横集。　复方讷书　铉以疏拙之，顽滞之资，厕于人曹，无足比数。然以荷先人之业，猥践清贯。读往圣之书，颇识通方。累朝旧恩，渐于肌骨。至于行济，立扬名，报国士之知，成天下之务，窃不自揆，颇尝有心。故膺耳目之寄，当津要之路，侃然受任，不以为忧。而才与心违，命与运背。言而不能悟主，废而无足救时。三年之中，百艰备历。戈扰于内地，烽火照于阙。奔走路