补阙拾遗，见存明代。惟罗隐一人，亦乞特赐科名，录升三级。便以特敕，显示恩优。俾使已升冤人，皆沾圣泽。后来学者，更厉文风。　禅月集序　夫诗之作者，善善则咏颂之，恶恶则风刺之。苟不能本此二者，韵虽甚切，犹土木偶不生于气血，何所尚哉！自风雅之道息，为五言七言诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。且歌与诗，其道一也。然诗之，所拘悉无之，足得于意。取非常语，语非常意，意又尽则为善矣。国朝为能歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。厥后白乐天为讽谏五十篇，亦一时之奇逸极言。昔张为作诗图五层，以白氏为广大教化主，不错矣。至于李长吉以降，皆以刻削峭拔飞动文彩为第一流，而下笔不在洞房蛾眉神仙诡怪之间，则掷之不顾。迩来相学攵学者，靡漫浸淫，困不知变。呜呼！亦风俗使然。君子萌一心，发一言，亦当有益于事。矧极思属词，得不动关于教化？沙门贯休，本江南人。幼得苦空理，落？于东阳金华山。机神颖秀，止于荆门龙兴寺。余谪官南行，因造其室。每谈论未尝不了于理性。自是而往，日入忘归。邈然浩然，使我不知放逐之感。此外商扌？二雅，酬唱循环，越三日不得往来，恨疏矣，如此者凡期有半。上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际。然其旨归，必合于道。太白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？丙辰岁，余蒙恩诏归，与上人别。袖出歌诗草本一，曰《西岳集》，以为尽矣。窃虑将来作者，或未深知，故题于卷之首。时己未岁嘉平月之三日。　上元青词　维光化四年岁次辛酉正月乙酉朔十五日己亥，皇帝臣稽首大圣祖高上大道金阙元元天皇大帝。伏以时当献岁，节及上元。爰命香火道人，烟霞志士，按科仪于金阙，陈斋醮于道场。伏愿大鼓真风，潜垂道荫。俾从反正，永保无虞。四海九州，干戈偃戢。东皋南亩，皆获丰登。冀与兆人，同臻介福。谨词。　奠陆龟蒙文　大风吹海，海波沦涟。涵为子文，无隅无边。长松倚雪，枯枝半折。挺为子文，直上巅绝。风下霜晴，寒钟自声。发为子文，铿锵杳清。武陵深阗，川长昼白。间为子文，渺茫岑寂。豕突禽狂，其来莫当。云沈鸟没，其去倏忽。腻若凝脂，软于无骨。霏漠漠，澹涓涓，春融冶，秋鲜妍，触即碎，潭下月，拭不灭，玉上烟。　览？光上人草书想贺监赋　贺秘监东归会稽，雾隐霞栖。派镜湖水作沼，凿石篑峰为梯。叹非雌雉，畏其雄鸡。东皋子无乡不醉，漆园吏有物皆齐。孔子悠哉，顾龟印以寻解。翟公何尔，罗雀门而更题。一日豁层轩，幔素壁，攘袂高下，飞文络绎。风雨随生，鱼龙互掷。涛奔狼走，中秋逢犯斗之槎。月上云开，半夜见陨天之石。狂兕无群，离鸿一只。横鲁阳挥去之戈，树吕布射来之戟。援毫既罢，悦目忘疲。满堂生金石之宝，出世掩鬼神之奇。日落帘卷，山掩枕欹。？情自远，鹤态难羁。但将健笔以为适，岂待闲人之见知。邈矣清风，兹焉仰止。今观上士之殊？，可继伊人之逸轨。当时芸阁，犹于富贵浮？。此日桑门，得不尘埃脱屣。　陈敬？　敬？，田令孜兄。少贱为饼师，得隶左神策军。令孜为护军中尉，敬？缘藉擢左金吾卫将军检校尚书右仆射西川节度使。黄巢乱，僖宗西幸敬？迎谒绵州，进检校左仆射同中书门下平章事，加检校司徒兼侍中，封梁国公。再进兼中书令，封颍川郡王，赐铁券，恕十死。巢平，进颍川王，检校太师。俄令孜得罪，敬？被流端州，不奉命。会昭宗立，召为左龙武统军。以宰相韦昭度代领节度，敬？募军自守。时王建盗据阆利，令孜召之，敬？不纳。建自请讨敬？赎罪，诏暴敬？罪，削官爵，授建节度使。以昭度为行营招讨使讨之。成都破，建囚敬？，累表请诛，不报。阴令左右告其谋反，斩之。　元中观瑞石表　皇帝陛下稽古顺天，应图抚运，凝怀至道，属相大同。是用省方，以明罪己。深仁旁达于下土，至德？闻于上元。符谶永臻，祯祥间出。降太上匡扶之命，靖中和寇孽之灾。乃示明文，爰形古篆。足表妖氛即殄，圣寿无疆。克知攸复之期，便是清宁之日。　青羊宫醮词　伏以上圣诞膺宝命，丕纂鸿枢。自出震以来，至御乾之后，何尝不纳隍在虑，驭朽劳思。惠布寰区，恩覃动植。虽志期清净，而运偶艰难。旋属盗据宫闱，毒流士庶，震惊宗庙，沸荡山川。是用劳天步以禳灾，幸蜀都而罪已。伏赖元祖垂？，灵符降祥。垂六字之明文，表千年之圣祚。今则果溃元恶，爰收九重。指凤阙以非遥，返銮？而有日。臣虔奉纶旨，精按科仪。投玉版以陈词，洁金坛而备醮。伏冀群真效祉，大道垂休。荡邪К于六天，扫妖氛于九有。保安社稷，永息兵戈，即仰荷大道覆育之恩。　郑愚　愚，番禺人。咸通初官监察御史商州刺史桂管观察使，召为礼部侍郎，掌岭南西道节度使。终尚书左仆射。　潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭（并序）　天下之言道术者多矣，各用所宗为是。而五常教化人事，不外于性命精神之际。史氏以为道家之言，故老庄之类是也。其书具存，然至于荡情累，外生死，出于有无之间，？然独得。言象不可