北奥，有滋吐，翠如匀，不险不夷，独秀而野。之《图经》，实所谓奇石山也。环邑皆山，而山之大者，青嶂碧？，？岫烟岚。峨峨万叠，一带屏列。而危巅峻岭，又且连亘重复，有弗绝者。宜睥睨此山，迤逦而不足。然境胜地灵，特为逸人士所，固异乎他山也。里人好事者曹人刘清，于山之阿石为二，命其名曰“纯”、曰“修真”，学者居焉。之有地垲，坦然如砥平，广袤百步。冠褐之侣，因议所以，起建三清殿，以崇奉真。其徒五六人，与夫掌化缘者，分遣四方。未几，邑境邻封，人皆辐辏。信心喜施，财无所惜。而富者车载，贫者肩担。沓沓而来，惟恐其后。由是鸠材亻孱工，阅数月告成。巍然突兀，屹立于上。众所钦也，顾不伟与？初于殿庑下其无草木如屺，众手植数树，力于栽培。柔枝弱，今渐扶疏。掩映绿，颇增气象。然则殿之建也，岂徒示甍桷之壮丽，赭垩之藻饰，以为众人观哉？盖使之登其，瞻仰绘像，而咸起好善之心焉。先是殿之始基也，其灵迹，所以信于人者，固难以缕陈而悉数之，试概举其略以表希异。游民有张氏者，乃富农也。榆数株方茂，许施其一，以为之材。后靳吝，竟不副所愿。化缘渠长以钱易之，亦不肯售。越三日，急电迅雷，骇人耳目。大风飘屋，雨{？注}如倾。轰然霹雳，不知其所从来。张氏所许树，髡去枝条。其家惊惶，遽载而施焉。洎涓日之良，役夫以构，则适当务农之时。从事东作者，顷刻弗得息。借人以助役，至是辞以无暇。众彷徨四顾，茫然失措者久之。方虑胜缘艰阻，不旋踵云布野，雨亦随降，而执耕布者不能趋田亩。于是竭蹶以赴期会，人遂云集。隆栋梁，成于肇造，既构则天乃开霁。变化之，孰能测究哉！工作之兴也。先于南坡下取土，以供其用。人之登跻疲劳，方苦其难，忽有一褒衣老叟谓其人曰：“此山之鞍，其上有土甚广，何必远去，以空困尔力。”遂以杖指示，叟导而前，乃至其所，？去芜，果得厚壤。十数步内，亦无拳石。盖惟土功之大，自起址以至于涂？亏墁，因是取足。力不乏而倍，以省{艹累}？里之役，哉斯事也。众欣然，共延于座。方烹茗以谢其意，俄失所在，众皆奇之。　法师庞居仁安，以行住持，率其徒成此善缘。躬自董功，劳且不惮。至诚所动，有必通。是故始于缮营，则有赖人为。及其毕事，则致获神助。其于真荃正教，又能宣扬之。而通元究微，造本原。细绎冲科，广敷大范。而以之开悟众人，而使趋向也。一炉香火，安？清坛。幡盖陈，灯间列。咏清祝，执幡行，而持诵之力，垂惠一方。期于无天灾，无疠，雨？时叙，五谷丰穰。俾人人多福田，而咸集寿域，顾岂小补哉！盖余曩时与庞为学校友，而县令王公都官亦有同年契，因殿之落成也，刊诸崖石而纪之，以垂永远。来请余记，义不得辞。余昔为布衣时，长邑庠者殆数岁矣。每因暇日，历览此山之胜，故余喜其事，而为之文也。　荆浩　浩字浩然，沁人。北汉时隐太行洪谷，自号洪谷。　画山赋　凡画山，意在笔先。丈山尺树，寸豆人。远人无目，远树无枝。远山无皴，隐隐似眉。远无波，与云齐。此其诀也。山腰云，石泉。楼台树，路人。石分三面，路有两蹊。树观《宁页》，看岸基。此其法也。凡画山，尖峭者峰。平夷者岭，峭者崖。有者岫，悬石者岩。形圆者峦，路通者川。两山夹路者壑，两山夹者涧。注者溪，通泉者谷。路下小土山者坡，极目而平者坂。若能辨别此类，则知山之仿佛也。观者先看气象，后辨清浊。分宾主之朝揖，列群峰之威仪。多则，少则慢。不多不少，要分远近。远山不得连近山，远不得连近。山腰回抱，寺观可安。断岸颓堤，小桥可置。有路人行，无路林木。岸断古渡，山断荒村。阔征帆，林密店舍。悬崖古木，而藤缠。临怪石，嵌空而痕。凡作林木，远者疏平，近者森密。有叶者枝柔，无叶者枝。松如鳞，柏缠。生于土者修长而直，长于石者拳曲而伶仃。古木节多而半死，寒林扶疏而萧森。景则雾锁烟笼，树林隐隐。远拖蓝，山堆青。夏景则林木蔽天，绿芜平坂，倚云瀑布，行人羽扇，近幽亭。秋景则天一，{？敕}々疏林，雁横烟，芦袅沙汀。冬景则树枝雪压，老樵负薪，渔舟倚岸，浅沙平，冻云黯淡，酒帘孤村。风雨则不分天地，难辨东西。行人伞笠，渔父蓑衣。有风无雨，枝叶斜披。有雨无风，枝叶下垂。雨霁则云收天碧，薄霭依稀。山光浅翠，网晒斜晖。晓景则千山曙，雾霭霏霏。朦胧残月，晓熹微。暮景则山衔残日，犬吠疏篱。僧投远寺，帆卸江湄。路人归急，半掩柴扉。或烟斜雾横，或远岫云归。或秋江远渡，或荒冢断碑。如此之类，须要笔法布置，更看临期。