泰山于秋毫之中，秋毫仍大。纳昆仑于黍米之内，黍米犹宽。大象无形，五岳空空而立也。大信不约，四时默默而行焉。真宗之教皆成，不宰之功益著。太上金阙元元天皇大帝，则我巨唐之高祖。按《国语》曰：自周平王七载洎于秦，至开元圣文神武皇帝，即三十六代之圣孙，赫赫日苗，布荫于普天之下。明明国叶，垂芳于率土之滨。当其幽原既开，九气陶蒸而未已。元化大阐，六虚流转而勿休。设不二之教门，稽真一之宗本。浩风吹海，三回之重作飞尘。劫火销山，五度之却为平地。先逍遥于青运，青运既周。后汨没于赤明，赤明复毕。九十九万亿岁，贮在弹丸。五千五百重天，藏于卵壳。殷高宗御极之际，周文王演易之初。神光流入于琼胎，瑞彩结成于金骨。不坼不副，诞弥于八十馀龄。降瑞降祥，过期于二万馀昼。足蹈不灭之理，手握长生之文。包乾裹坤，把日捉月。额列参午，顶荷圆穹。耳开三门，鼻立双柱。白血紫脑，苍肝青脾。项引三十五光，齿含四十八贝。七色青莲而随步，千年白鹿以呈休。桑田变而双桧不？，江河枯而九井不竭。苦县赖乡之里，灵迹长存。陈国涡泉之滨，神踪不泯。七百弟子，指扶桑为故林。九五帝君，开日宫为旧馆。详其元始，稽彼厥初。俯窥溟氵幸之前，下视浑沦之后。随机设教，作九古之楷模。应变无方，为百王之轨范。　若乃岁起摄提，肇开气象，一十三圣之践祚，万八千年之应图。我太上圣祖应运降迹，与天皇为师。上清下浊之初开，相离未远。六合八？之乍坼，相去未遥。正方圆上下之形，定洪荒朴略之状。川新融而水仍晦，山始结而石未坚。种天上之白榆，初生历历。植月中之丹桂，乍出依依。配四海于四神，付五行于五帝。是时乾象犹低，坤形仍薄。立极定位，敷化建功。我太上圣祖屑迹下降，与地皇为师。分配刚柔，制定寒暑。地增博厚，天益高明。圣力难穷，神功靡测。万木甲坼，万草勾萌。羽族毛群，区别于兑离之位。介虫鳞类，支分于坎震之宫。四溟之水皆空，未生鱼鳖。五岳之形俱静，未吐？霞。已逾清海之年，又离清海之岁。二圣既理，四表生光。我太上圣祖博施济众，与人皇为师。三百六十之川，初分血脉。万一千五百之策，乍配偶奇。三壬三乙之神，离胎于水木。六丙六辛之将，出孕于火风。一百五十六代，四万五千馀年。始称通元天师，再号金阙帝君，三名盘古先生。洎乎庖羲氏之王天下也，我太上圣祖以道宏济，降迹为师。仰观圆盖之文，俯察方舆之理。教之以画八卦，指之以分三才。助之以造书契之文，制之以代结绳之政。典坟自我而出，经籍自我而生。以佃以渔，盖取明离之象。一索再索，用乎出震之功。凤凰呈瑞于帝庭，龙马负图于河洛，享国一万八千岁矣。　洎乎连山氏之王天下也，我太上圣祖救时屈已，下为帝师。付之以五运，分之以四时。助之以正万机，明之以辨百谷。变饮血茹毛之化，移蒉桴土鼓之音。毁穴焚巢，上栋下宇。范金合土，燔黍擘豚。制耒耜以济兆人，作陶冶以利万物。天雨粟以呈瑞，地芸稼而彰稔。农食嘉谷，山出器车。洎乎有熊氏之王天下也，我太上圣祖隐身于崆峒之中，放心于杳冥之外。帝乃亲降辇路，礼展师资。能抠衣以趋隅，遂屈膝而问道。当是时也，榆罔凌虐，蚩尢作乱。化鱼鳖为兵士，以助王师。变？雾为神？，潜扶军阵。能弭兵于涿鹿，致偃戈于阪泉。东游青邱之乡，北到洪堤之境。受丹经于王屋，登苍冥于鼎湖。屈轶既生，萤荚复出。若非大道，孰可致斯。洎乎金天氏之王天下也，承姬水之源，袭熊山之录。告天类帝，缵绪守文。我太上圣祖乘九龙之辇，降以为师，号太极先生。说庄敬之典，教之以顺时迎气，昭配神明。？于六宗，秩于群望。乾乾翼翼，得礼之宜。羽族呈休，命之以鸟官为理。分布九？，以统八司。景合璧以表灵，凤衔图而示贶。悉由至道，彰此帝模。逮至高阳氏之王天下也，我太上圣祖教之以解纷塞兑，治国安民，涤荡九黎，陟明八凯。有龙野紫髯之凶丑，有蛇身赤？之巨魁。力拔不周，首触山碎。天低西北，致日月之西行。地亚东南，使江海而东注。追呼六甲，役御百灵。训之以微言之经，教之以大顺之道。乘元虬之迅驾，或适幽陵。御素螭以遐游，或臻蟠木。观吾仙柰，万年而一度开花。睹我灵爪，四劫而一回结实。及乎高辛氏之王天下也，我太上圣祖敷道布化，下济为师。谭黄庭之妙言，隐日遁月。称绿图之嘉号，迁邑移城。制九州之名，作六英之乐。封勾芒以佐苍