为世轨范。苟（阙一字）纪述，何慰孝思。遂命门吏纥干？刻石为碑，以示来裔。浚伏念昔者延陵季氏，仲尼署其表曰：“呜呼有吴季子之墓”，则知碑者古史之流（下阙）铭合属曳裾之吏。？叨蒙原顾，获忝初筵。胡伯始之前修，无惭许训。郭有道之遗烈，徒感蔡邕。宁愧芜词，敢书贞础。铭曰：　元圣乘运，英贤膺期。生为邦杰，出作帝师。赫赫韩子，徽猷早振。得姓于周，筮仕于晋。既开土宇，亦佩侯印。（阙一字）汉承（阙一字）淮阴封信。洪源茂绪，派远（下阙）克绍祖宗。量宽溟涨，威定山东。爰自壮年，誓志从戎。钤经政术，靡有不通。凌？直干，袭物清风。紫髯短下，黑（阙一字）雕弓。（阙二字）挺众，（阙四字）狸穴（下阙）若刃自戕，若火自燎。太行天井，恃险设奥。逆狼昼翻，旄头夜耀。天子问罪，楚公奉诏。公实为副，顺行天讨。（下阙）群校（阙二字）齐驱，飙驰雷扫。（下阙）执锐披坚。屠城擒将，所向无全。探雏扑卵，流血成川。妖孽既平，功成凯旋。勋高名显，时望赫然，鸾鹤鹤（阙一字）蛟龙擘（阙二字）天万里，一日可上。斋坛使节，（下阙）位重廊庙，任尊师长。化洽令行，人歌惠养。天垂将星，公实禀之。神有兵符，公实受之。元凶巨猾，公实定之。帝（阙一字）王（阙一字）公实佐之。（阙一字）家许国，济难匡时。（下阙）晋侯言命。两楹梦奠，夫子殆病。皇天匪信，倚伏无定。梁坏舟藏，孰为龟镜。史氏书殁，礼官考行。终始哀荣，（下阙）松楸已列，体魄宜安。西眺崇山，崇山言言。南临大河，大河浑浑。山河永固，基业长存。　公乘亿　亿字寿仙，咸通末进士。　复河湟赋　（上阙）左衽之心庶无虞于魏阙，足以谈元。想播洪休，使恩波之不绝，令瑞色以长浮。帐下美人，醉舞胡筵之夜。天边戍客，行歌陇月之秋。况在秦则秦之无策，在汉则汉之莫克。恨旄头而夜夜长悬，怨羽檄而年年不息。爰及我后，混成区域，自然与三代同风，百王作式。若臣者，则何足以论功而赞德。　魏州故禅大德奖公塔碑　盖闻妙谛惟元，不可以一理测。真筌至奥，不可以诸相求。随万物而泯色空，而不生不灭。超三界而越尘垢，故无去无来。此乃不思议者，其惟西方释迦牟尼佛之谓乎？伏自教传西域，化被中原，汉明推入梦之祥，梁武显施身之愿。语其大也，外不见须弥之广。言其小也，内不知芥子之微。斯乃梵玺裒然，代代相付。肇自摩诃迦叶，迄于师子尊者，统为二十三代。而后达摩多罗降于汉土，至能秀分之为七。而后苞披叶附，派别脉分。其真宗不泯不灭者，则我大觉大师固有系焉。和尚姓孔，字存奖。家本邹鲁，即阙里之裔孙也。乃祖乃父，因官隶于蓟门。历祀既深，籍同编人。和尚以无量劫中，修菩萨行。及兹降世，岂同凡伦。当衣采之妙龄，蓄披缁之大志。未逾七岁，即悟三乘。启白所亲，恳求剃落。遂于蓟三河县盘山甘泉院依止禅大德晓方，乃亲承杖履，就侍瓶盂。启顾全身，惟思半偈。大中五年，伏遇卢龙军节度使张公奏置坛场，和尚是时戒相方具，而后大中九年，再遇侍中张公重起戒坛于涿郡。众请和尚以六逾星纪，三统讲筵，宣金石之微言，示玉毫之真相。三千大千之世界，靡不瞻依。十一十二之因缘，竟无凝滞。禅大德元公者，即临济之大师也。和尚一申礼谒，得奉指归。传黄蘖之真筌，授白？之秘诀。所为醍醐味爽，乍灌顶以皆醒。エ卜花香，才经手而分馥。一旦旋辞旧刹，愿历诸方。西自京华，南经水国，至于攀萝冒险，蹈石眠？，经吴会兴废之都，尽梁武庄严之地，无不追穷圣迹，探讨朝宗。后过锺陵，伏遇仰山大师方开法宇，大启禅扃。赴地主之邀迎，会天人之供施。面陈奥义，众莫能分。和尚立以剖之，如刀解物。仰山自眙击指，称叹再三，遽闻临济大师已受满相蒋公之请。才凝省侍，飞锡而遽及中条。寻获参随，置杯而将渡白马，当道先太尉中令何公，专发使人，迎请临济大师。和尚翼从一行，不信宿而至于府下。而乃止于观音寺江西禅院，而得簪裾继踵，道俗连肩。曾未期年，是至迁化。斯盖和尚服勤道至，展敬情深，无乖灵堵之仪，克尽荼毗之礼？。　乾符二年，有幽州节度押两蕃副使检校秘书兼御史中丞赐紫金鱼袋董廓及幽州临坛律大德沙门僧惟信并涿州石经寺监寺律大德宏屿等，咸欲指陈盘岭，祈请北归。和尚欲徇群情，将之蓟部，晨诣衙庭，启述行迈。先时中丞韩公之叔曰赞中，遽闻告云，抚掌大敬。乃曰：“南北两地，有何异也？魏人何薄，燕人何厚？如来之敬，岂如是耶？”和尚辞不获已，许立精舍。韩公之叔常侍及诸檀信