炫其葩，夕味其实矣。彼或以劲正自，所植必慕贤良。吾皆揣之，各炫其所，焉有曝滞之患哉？”今阁下前为小宗伯，实振惟公之举，庶不孤吾矣。况宪府僚属，系本朝之轻重，是尢宜于慎择也。会昌中，杜牧之为补阙，陪贺客于孔氏之门，独敛板而前，言御史丞风威，在取人之得失，乃荐邢群焉。今有邢贲者，乃群之犹，雅志贞独，且以名节自任。其所任其所为，亦足观其所志。愚以是辄有里叟之说，盖待吾宪丞不薄矣。且自古推心，苟不望报于其人，则未有不于著效者。愚所任不私而已，苟谓言者之轻而舍诸，亦非敢以为耻。又有王驾者，勋休之后，于诗颇工，于颇固。但其所知，方在显清之地，不敢越境以输其珍耳。所与论诗一首，亦辄缄献。其他当俟阁下人柄救时艰，而后敢以志英豪之事业者，达于执事，庶不驱之仇敌也。再拜。　贻王士书　辱示制述，甚非所宜。敢不以所说陈于左右哉？楚宋怨，而使在其间。宋人有得玉于其境者，遇楚使适至，夸示之。楚人谋沮其玉，请先誉于宋国。既献，宋果怒曰：“玉产于吾土，而价张于吾仇，是欺我也。”不果售。今吾守固穷，且窃文学之誉，是邪竞沽虚者之所仇嫉者。吾之才固奇矣，乃以所质置于吾怀，是玉者未适于市，而噪者已盈于门矣。必曰不投知于司空氏，必曰不受知于司空氏，则虽吾之奇，必足速得志于时矣。舍是无他术也。所贶益腆，不敢发柙。幸详其意，勿冒时之所忌。　与李生论诗书　文之难而诗尢难，古今之喻多矣。愚以为辨味而后可以言诗也。江岭之南，凡足资于适者，若醯非不酸也，止于酸而已。若鹾非不咸也，止于咸而已。中华之人所以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇者有所乏耳。彼江岭之人，习之而不辨也宜哉。诗贯六义，则讽谕抑扬，氵亭蓄渊雅，皆在其中矣。然直致所得，以格自奇。前辈诸集，亦不专工于此，矧其下者耶？王右丞、韦苏州，澄澹致，格在其中，岂妨于学哉？贾阆仙诚有警句，然视其全篇，意思殊馁。大抵附于蹇涩，方可致才。亦为之不备也，矧其下者哉？噫！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致耳。愚窃尝自负，既久而愈觉缺然。然得于早，则有“草侵沙长，冰轻著雨销”又“人家寒月。影午时天”（上句云“隔谷见犬，山苗接楚田”）又“雨微足思，落梦无そ”又“夜短猿悲减，风和鹊喜灵。”得于山中，则有“坡冬生笋，松凉夏健人。”又“川明虹照雨，树密乌冲人”得于江南，则有“日带声晚，烟和楚秋”（一作“戌鼓和暗，船灯照岛幽”本集同）又“曲塘尽雨，方响夜船”得于上，则有”经寒惨，雕声带晚饥。”得于丧，则有“骅骝思故第，婴鹉失佳人”又“鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽”得于官，则有“棋声院闭，幡影石坛”得于夏景，则有“地凉清鹤梦，林静肃僧仪”得于佛寺，则有“松日明金像，苔龛响木鱼”又“解僧亦俗，舞鹤终卑”得于郊园，则有“景声，微风蝶影繁”又“远陂草渗，犹有禽飞”（上句云“绿树连村暗，黄麦稀”）得于乐府，则有“晚妆留拜月，睡更生香”得于寂寥，则有“孤萤荒池，落叶穿破屋”得于惬适，则有“客来当意惬，发遇歌成”虽庶几不滨于浅涸，亦未废作者之讥诃也。七言云：“逃难人多分隙地，放生鹿大寒林。”又“得剑乍如添健仆，亡书久似忆良朋”又“孤屿池痕涨满，小栏韵午晴初”又“五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落”（上句云“故国归未有涯，小楼栏槛别人家”）又“殷勤元旦日，欹午又明年”（上句云“甲今重数，生涯只自怜”）皆不拘于一概也。盖绝句之作，本于诣极。此外千变万状，不知所以神而自神也。岂容易哉？足下之诗，时辈固有难。傥复以全为上，即知味外之旨矣。勉旃。司空表圣再拜。　与王驾评诗书　足下。末伎之工，虽蒙誉于贤哲，未足自信，必俟推于其类，而后神跃而扬。今之贽艺者反是，若即医而靳其病也，惟恐彼之善察，药之我攻耳。以是率人以谩，莫能自振。痛哉！且工之尢者，莫若工于文章。其能不死于诗者，比他伎尢寡。岂可容易较量哉？国初主上好文雅，风特盛。沈宋始兴之后，杰于江宁，宏肆于李杜极矣。左丞苏州，趣味澄？，若清风之岫。大历十数公，抑又其次焉。力？而气孱，乃都市豪估耳。刘公梦得、杨公源，亦各有胜会。阆仙东野、刘得仁辈，时得佳致，亦足涤烦。厥后所闻，逾褊浅矣。然河汾蟠郁之气，宜继有人。今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。则前所谓必推于其类，岂止神跃扬哉！经索居，得其所录，尚累百篇，其勤亦至矣。吾适又自编一鸣集，且云撑霆裂月︱，作者之肝脾，亦当