埙篪焉，终则以施于有政是亦为政为琴瑟焉。　先公孝以立家，仁以合族，太夫人辅佐之德，达于神明。员伯姑元夫人，高明纯至，不幸早孀，太夫人就养于堂，服勤以力，视色先意，主于无违。伯姑尝顾小子同气曰：“自吾归尔家，安尔母也。自忘孤寡，自忘长老，嘻嘻然如未笄之初，承欢于父母之前。夜梦吾先君，则为尔父，夜梦吾先夫人，则为尔母。岂尔父母乃吾宿世之父母乎？不然，何迷我心灵，发于梦寝者。”三十年如此。中外孤幼，以先公之禄为待哺待絮者，其来如归。太夫人所以衣服饮食之，盖有竭无倦，有不足无不均，有孤？老幼之先，无亲疏厚薄之别。若乃甥姓群从之众，贤愚恭狠之差，太夫人用不愠不校，不欺不伐，积为至德，以妪煦之。不违直心而曲顺其理，不越中制而各厚其宜。是故寝我无私有常之化者，归我怀我，如服天地。岂无忮戾之性，我言之口，不忍以造次幽昧迁焉。员三从叔寂，感太夫人少长子爱之慈，以为生成罔极之重。及壮纳室，则先请于女氏之介曰：“吾嫂吾母也，苟能服事如姑，则为某妻，不者则否。”女氏许诺，然后贽币行焉。　太夫人自痛早孤，终鲜兄弟。惟周公盖？仲尼合葬之事，咨于先公曰：“绛虽故乡，世乏乔木。洛？中土，首阳家山。今将奉先人于北原，卜邻舅姑。吾与公存没之志也。”命长子行之，本族凋落，蒸尝殆旷，鞠孤兄子，以涕泣教之，使学古入官，承家主祭，乃至宗从之祀，兴废继绝，系太夫人是赖者非一。先公享悬车之荣，太夫人受偕老之福。河洛安宅，京师就养。板舆所至，宴喜相从。旬朔献寿，子孙成列。岁时称庆，冠盖盈门。当时士族，以为荣羡。晚年不道于圣善寺法疑大师，所受方便平等，则家政也；忍辱慈悲，则素行也；真如正觉，则天性也。皆异积旧习，彼于德施，尽大师之法，吾无得焉。赞等从事守官，世道多故，太夫人以为苟不亏先王先公之训，则义在不辱，是为无忝，未始见责，而姑勉之。禄俸供养，不给于家之经费。太夫人每顾念有一饥一寒者，则为之不饫不暖，其遇穷独无告不获其所，辄心体以之不康。是以甘旨轻鲜之献，未尝以尊高自异，常有汲汲不足之患而不患焉。　初太夫人之从先公也，公方褐衣，家无数口。太夫人以繁祉元福，阜兴德门。男女为人父母为人大父母为人师者七，内外孙洎曾孙四十有三，食先公洎诸子之禄者五十一政，主家主祀者五十一年，寿七十四。封河东县君，先公故也。河东郡太夫人，赞故也。列郡启封，为妻为母。论者以兼命斯贵，同时难之。然天下公议，称先公位不称德，雅知赞者，亦谓赞等命不偶时。而太夫人五福百禄之徵，盖上有所不充，下有所未极。赞、质、员、赏皆自痛欲养欲报，各孤其分，号天诉天，天不我闻。伏念昔罹荼毒，备承至诫。以为杀身无逮，扬名有补。忍死为重，徇情则轻。茕独苟至，不敢自灭。谨哀纂生德密行之可传者，勒之贞石，以永厚地。呜呼苍天！　崔少尹夫人卢氏墓志铭　呜呼！有唐河南少尹清河崔府君讳徵，从先大夫于北邙山平乐原，卜年惟三，而泉户启，夫人归，归而复闭，闭而终此山矣。礼也。哀哉！夫人讳某，字某，姓卢氏。以府君为大夫，封范阳县君。其先自东汉中郎植，十有三叶至于烈考皇朝大理司直孝孙。代以礼乐婚姻相遗，为氏族冠冕。县君泉源发清，峻极凭厚，孕和？粹，吐芳如春。其在弱笄，雅有君子之度。诸姑从母有若韦太师见素、裴尚书宽二夫人称之曰：“吾见此女，使人思齐，不自知其所为长。”开元季年，先舅尚书忠公尊显于代，高明克家，思配子之贤，慎承我之重。县君以姬姜之盛，发闻之美，诞集嘉命，既而有行。称姑陇西夫人才之，传之以政。于是资顾复之报，以孝舅姑；推友于之爱，以睦娣姒；和琴瑟之乐，以谐所从；阅《诗》《易》之义，以修所职。妇仪母训，垂五十年，不一日违仁，不须臾忘礼。温颜和气，物莫之侵；朗识清机，道与之接。雅好黄老，且精禅慧。尝谓要本无二，教焉有三，吾将贯之以一，守之以一。盖生知免习，而寤寐以之。是以寝疾恬然，临危不乱，谓生为旅舍，殁为归次，而我行迈之得息焉。寿六十有一，终于洛阳毓德里之私第，时贞元二年五月二十九日。二孤溉、泳，殿中侍御史陆浑尉，恭合？之礼，即命于蓍龟，曰仲秋甲申吉。先是溉、泳执河南府君之丧，一号三年，既逾月而县君继酷。雅知溉者，以今之宰政与中朝贤卿大夫，多溉之游，其显有时，其养可待。何昊天压之之甚，而县君弃之之早，盖以不可知者，曰天与命相吊焉。员则溉等