第08bu 卷七百六十一

郑涯　涯，太和朝官司勋员外郎。　武宗？庙议　会昌六年五月，礼仪使奏，武宗昭肃皇帝？庙，并合祧迁者。伏以自敬宗、文宗、武宗兄弟相及，已历三朝。昭穆之位，与承前不同。所可疑者，其事有四。一者兄弟昭穆同位，不相为后。二者已祧之主，复入旧庙。三者庙数有限，无后之主，则宜chu置别庙。四者兄弟既不相为后，昭为父dao，穆为子dao，则昭穆同班，不合异位。　据《chun秋》：“文公二年跻僖公。”何休云：跻，升也。谓西上也。惠公与庄公，当同南面西上，隐、桓与闵、僖，当同北面西上。孔颖达亦引此义释经文。贺循云：殷之盘庚，不序yang甲；汉之光武，上继元帝。晋元帝、简文皆用此义。盖以昭穆位同，不可兼毁二庙故也。《尚书》云，七世之庙，可以观德。且殷家兄弟相及，有至四帝不及祖祢，何容更言七代，于理无疑矣。　二者今以兄弟相及，同为一代，矫前之失，则合复？代宗、神宗于太庙。或疑已祧之主，不合更入太庙者。案晋代元、明之时，已迁豫章、颍川矣。及简文即位，乃元帝之子，故复豫章、颍川二神主于庙。又国朝中宗已？太庙，至开元四年，乃chu置别庙。至十年置九庙，而中宗神主复？太庙。则已迁复入，亦可无疑。　三者庙有定数，无后之主，chu置别庙者。an魏、晋之初多同庙，盖取上古清庙一gong，尊远神祗之义。自后晋武所立之庙，虽有七主，而实六代，盖景文同庙故也。又an鲁立姜？原文王之庙，不计昭穆，以尊尚功德也。晋元帝上继武帝，而惠、怀、愍三帝，时贺循等诸儒议，以别为主庙。亲远义疏，都邑迁异，于理无嫌也。今以文宗弃代才六七年，武宗甫尔复土，遽移别庙，不齿宗祖。在于有司，非所宜议。　四者添置庙之室。案礼论，晋太常贺循云，庙以容主为限，无拘常数。故晋武帝时，庙有七主六代。至元帝、明帝，庙皆十室。及康、穆二帝，皆至十一室。自后虽迁故？新，大抵以七代为准，而不限室数。伏以江左名儒，通赜睹奥，事有明据，固可施行。今若不行是议，更以迭毁为制，则当上不及高曾未尽之亲，下有忍臣子恩义之dao。今备讨古今，参校经史，上请复代宗神主于太庙，以存高曾之亲；下以敬宗、文宗、武宗同为一代，于太庙东闲置两室，定为九代十一室之制，以全臣子恩敬之义。庶协大顺之宜，得变礼之正，折古今之纷互，立群疑之杓指。因心广孝，永烛于皇明；昭德事神，无亏于圣代。　武宗？庙合祧迁议　夫礼经垂则，莫重于严pei。必参损益之dao，则合典礼之文。况有明徵，是资折衷。伏自敬宗、文宗、武宗三朝，嗣位皆以兄弟。考之前代，理有显据。今谨详礼院所奏，并上稽古文，旁摭史氏，协于通变，允谓得宜。臣等商议，请依礼官所议。　郑chu1诲　chu1诲字廷mei，赠仆she1汗子。太和八年进士。累迁工bu刑bu侍郎，chu为浙东观察使检校刑bu尚书宣武军节度使。　授郑薰礼bu侍郎制　敕。仪曹剧任，中台慎择。总百郡之俊造，考五礼之异同。必求上才，以允佥属。中散大夫尚书工bu侍郎郑薰，高yang茂族，通德盛门。秉庄氏之遗风，蕴名卿之品业。文谐sao雅，鼓chui前言。誉洽？绅，领袖时辈。cao2守必修其谦柄，进退常践于德藩。叠中词科，亟升清贯，持橐列金华之侍，挥毫擅紫闼之工。贰职冬官，克扬休问。是用俾司贡籍，以振儒风。朕以化天下者，莫尚于人文；序多士者，以备乎时选。育材之本，惟善是从。搴ba既尚于幽贞，耸劝勿遗于曹绪。无求冠玉，无采雕虫。当思取实之方，必有酌中之dao。尔其尽虑，以率至公。可守礼bu侍郎。　？州节度使厅记　？为古国，其俗质而厚，其人朴而易理。业尚播zhong畜扰，有后稷、公刘之遗风。始皇并天下，地属右辅。后汉析为新平郡。后魏改置豳州，国朝因之。开元中，诏以豳、幽为疑，因改为？。天宝已前，太平岁久，西通伊、凉，万里而远，？实为近郡。申王薛王以亲贤之责居之，太尉房公以盛德之重居之。洎逆胡bo起幽、朔，西戎尘坌dang涌，乘艰难际，盗据河右。蕃兵去王城，不及五百里，？由是为边郡斥候，近郊镇要害。大历中，尚父汾yang王始以朔方军壮其威容。后益选武勇骁健有胆决奇谋者继之。　今天子三年，西戎款关，献河湟数州故地，西鄙益拓。？为近蕃，上念兵戎方息，边备愈远，始诏司空白公，由丞相府持节来镇。丞相功成继命，文雅忠恕之风，煦然而起。边人若寝寤拭目，心意苏醒，始知礼让文化之为急务。廷议以我季父尚书公前为夏帅，夷？安，寇盗弭急，储廪果实，兵械果完，懋赏休绩。迁镇是军，季父又以理夏之政，移之于？。？人嬉嬉，薰为太和。　尝睹屋bi，志前帅是军者之名氏，因曰：“曩之帅此者，岂不知是耶？始务公车，而角材jian垒，未暇及此尔。吾既承数君子大理之后，敢不勤督吾之未至者。况今戎丑既夷，不宜独以鸣鼓鼙教击刺为事。”因命疏自开元以来，刺是郡帅是军