士也，相太宗凡二十一年，为唐宗臣，比之伊、吕、周、召者。郝公俊，亦士也，为宰相时，宗逊位与武后，俊曰：“天下者，祖、太宗之天下，非陛下之有，但可传之孙，不可私以与后。”宗因止。来济、上官仪、李玄义，皆士也，后为宰相，济助长孙太尉、褚河南共摧武后者，后突厥，免胄战死，仪革废武后召，玄义助俊言不可以位与武后。娄侍中师德，亦士也，吐蕃盛，为监察御史，以红抹额，以猛士诏，躬衣？，率士屯田，积谷八百万石，二十四年西征，兵不乏，荐狄公为相，取中宗于房陵，立为太。汉王张公柬之，亦士也，年八十为相，殴致四王，手提社稷，上还中宗。郭代公元振，亦士也，镇凉州仅十五年，北却突厥，西走吐蕃，制地一万里，握兵三十万，武氏惕息不敢移唐社稷。魏公知古，亦士也，为宰相，废太平公主谋以佐元宗，及卒也，宋开府哭之曰：“叔向古之遗直，产古之遗，兼而有者，其魏公乎！”姚梁公元崇，登第下笔成章举、首佐元宗起中兴业凡三十年，天下几无一人之狱。宋开府？，亦士也，与姚唱和，致开元太平者。刘幽求登制策科，与元宗徒步诛韦氏，立睿宗者。苏氏父，皆士也。大许公为相于武后朝酷吏中，不失其正，于中宗朝诛反贼郑普思于韦后党中；小许公佐元宗朝，号为苏、宋。张燕公说登制策科，排张易之兄弟，赞睿宗请元宗监国，竟诛太平公主，招置文学士，开内学馆，元宗好书尚古，封中太山，祀后土，因燕公也。张曲江九龄，亦士也，排李林甫、仙客，骂张守？不斩安禄山，谪老南服，年未七十。张巡亦士也，凡三判等，以兵九千守雎城凡周岁，拒贼十三万兵，（天宝杂记）使贼不能东尺寸，以全江淮。元和中，宰相河东司空公、中书令裴公，皆士也，裴公仍再得宏辞制策科。当贞元时，河北叛，齐、蔡亦叛，阶此蜀亦叛，吴亦叛，其他未叛者皆下其目，熟视朝廷，希向弱而施其所为。司空公始相宪宗，废权幸之机牙，令不得张，收敛百职，归于有司，命节度使朝廷，不由兵士（始自抚州除袁相为州，州凡三月无帅，三军无事，宪宗始信之。自此不用贞元故事，以行军副使大将军为节度使），取沉滞，各还其官（开州取唐舍人为职方郎中知制诰，饶州取李赵公为考功郎中知制诰，在贞元中皆十馀年迁逐，其他似谪者亦皆当叙用也），然后西取蜀，东取吴，天下仰首，始见白日。裴公抚安魏博，使田氏尽归六州，元和中，翦蔡剧贼于洛师胁下，招来常山，质其二以累其心，取十三城使不得与齐手为寇，因诛师，河南尽平。当是时，天下几至于太平。凡此十九公，皆国家与之存亡安危治者也。不知科第之选，复何如也？至于智效一官，忠立一节，德行文学，不可悉数。董生云：“秋之义，变古则讥之。”傅说命宗曰：“监于先王成宪，其永无愆。”故殷复兴。《鸿雁》周宣王能复先王之。西汉魏相佐汉宣帝为中兴，但能奉行汉家故事。姚梁公佐元宗，亦以务举贞观之法制耳。自古及今，未有背本弃古而能致治者。　昨获览三郎秀才新文凡十篇，数日在手，读之不倦。其旨意所尚，皆本仁义而归忠信，加以辞彩遒茂，皎无尘土，况有诚明长厚之誉于千人中，傥使前五六年得士第，今可能谏官、御史，助明天为治矣。古人云，三月不仕则相吊。安有凡五六年来，选取士，施设网罟，如防盗贼。言弟者，噎哑抑郁，思一解布衣，与下士齿，厥路无由，于古未前闻也。某因览三郎文章，不觉发愤，略言大概。尊重，无任惶惧。某再拜。　上李中丞书　某仕十五年间，凡四年在京，其间卧疾乞假，复居其半。嗜酒好睡，其癖已痼，往往闭便经旬日，吊庆参请多亦废阙。至于俯仰趋，随意所在，希时徇势，不能逐人。是以官途之间，比之辈，亦多困踬。自顾自念，守不病，独思省，亦不自悔。然分于当路，必无知己，默默成戚，守日待月，冀得一官以足衣。一自拜谒门馆，似蒙奖饰，敢以恶文连机案，特遇采录，更不因人，许可指教，实为师资，接遇之礼过等，询问之辞悉纤。虽三千里僻守小郡，上之日，气济济，不知沉困之在己，不知升腾之在人，都门带酒，笑别亲戚。斯乃大君之遇难逢，世途之不偶常事，虽为远宦，适足自宽。　某世业儒学，自、曾至于某，家风不坠，少小孜孜，至今不怠。颛固，不能通经，于治兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失，中丞即归廊庙，宰制在手，或因时事召置堂下，坐之与语，此时回顾诸生，必期不辱恩奖。今者志尚未泯，齿发