蔽天壤而不可易者，道与德也；时损益而皆便于理者，名与物也。所以无体之礼，无声之乐，倚道之主，莫不袭行。其馀正朔服色，声名文物，则三代已降，逮乎陈、隋，各从其所尚尔。伏惟陛下视其善者用之，其不善者舍之，此沿革之要也。　制策曰：“废关市之征，轻什一之赋”者。臣以征关市税什一者，古今通典，苟不逾辙，无害于人，诚宜取之，以资国用。陛下明欲废之轻之，以息黔首，甚大惠也。然臣以为百姓之患者，不生于此，生于法令不一，赋敛迭兴，名目滋彰，杼柚皆尽尔。今王畿之内外地州县亦不当赋オ者，何有镇守团练等使，数州又置节度度支使，皆多聚强兵，增置部伍，车禾斗米，皆出于人，计其诛求，十倍王府。至于睚眦之际，不戢自焚，杀长吏夷城郭者，又亦多矣。卒然边陲有难，羽檄交驰，必不得一人尺铁以资天讨。伏望陛下下旷然之诏，使内地州县，悉依平时，旧帅故老尽罢，以息疲人，则天下赋税，十减七八矣。　制策曰：“归逾年之戌，罢无事之官”者。臣闻王卒以旧，楚子所以败也；将骄卒惰，项梁所以亡也。今缘边将士，功已高，位已重，进不求赏，退不畏刑。伏望申命将帅，言于军中，有思归者，内以新卒代之，愿充军者，复以师律整之。夫如是，则军政必行，军政必行，则边无侵轶矣。臣又闻赏功以贵，任能以职，古之道也。伏见比岁诏旨，诸员外兼试等官，才者能者改授正员，其馀并依本资数进。陛下已得八柄驭功之道矣，微臣又何间焉！　制策曰：“法有或不便于时，吏有或不适其任，贤士见沈于负俗，遗纲有补于化源”者。此皆经国大体，则当与朝之众君子议焉。臣位卑识寡，何足裨补。然臣以为令合于经，而人悦之者，可存也。令为救弊而作，行已久而犹未安之者，可省也。若乃申黜幽陟明之典，则吏人砥节矣；遵弃瑕录能之义，则俊？效职矣。若王纲者，布于方册，顾在陛下行与不行，何谓之遗矣。　制策曰：“均沃？脊于原田，便工商于市肆”者。臣闻度土功，因地利，所以惠众人也；禁末作，绝奇货，所以惠工商也。其要在于申明田令，与不扰市人耳。　制策曰：“改制徵物，厘创建正”者。伏以国家受命，向二百年，宪章典礼，并吞千古。今陛下嗣圣御极，孝理君临，华夏既平，思欲改制，此皆先圣旧典，臣窃惜之。臣又闻夏以木德王而正以人统，殷以金德王而正以地统，周以火德王而正以天统。孔子曰：“夏正为得天，此不易之道也。”　制策曰：“复务官曹，澄清流品”者。臣闻设官分职，以蒇王事，犹列宿定位，同拱北辰也。伏见艰虞以来，增制使额，类官有二事，人无底从，销钱销食，十场十扰。今陛下欲使复务于官，人志所底，此为政之本也。臣闻政以贿成，则廉者贪；匪直其道，则贪者廉。此仕进之情也，今圣虑及此，孰不洁其源而浚其流乎？　制策曰：“朝有济理之士，边有死难之臣”者。臣闻舜举皋陶，汤举伊尹，则仁者至矣。今贤才夹辅，俊？扬庭，犹沧海之富珠玑，昆山之积琼玉，但恐未察耳。伏望听政之暇，引备顾问，则十六相不专美于尧代矣。臣又闻子骄者不志孝，臣骄者不志忠。伏望陛下训将帅以礼，示师徒以义，则仗节犯难者，孰变其功乎？　制策曰：“致俗廉隅，还风朴略”者。臣以为非理也。其化也，于朝廷公卿大夫，孰不尚退让，崇节俭，而率土之士，畴不从风而靡乎？　制策曰：“授简之外，傥有令图”者。臣以为当今所务者，在于兴礼乐，务耕稼，禁游食，抑奢侈。其馀则诏书所以问，臣纤悉矣。谨对。　翰林院使壁记　圣明以文明敷于四海，详择文学之士，置于禁署，实掌诏命，且备顾问。又于内廷选端肃敏裕迈乎等伦者为之使，有二员。进则承睿旨而宣于下，退则受嘉谟而达于上。军国之重事，古今之大体，庶政之损益，众情之异同，悉以关揽，因而启发。若非有达识，有精材，一心守公，百志根正，则曷能保维密勿之际，传导吁俞之间哉！故尝由是职，必极其位，有若今之右军梁特进枢密刘监焉。当先圣躬勤万务，志清九有，筑坛互登，持柄骤移。赞命于是乎出，号令于是乎发。急宣密付，波至飙去。二使之任，尢所重难。乃以今内给事李常晖内谒者监王士政继领其职。既而扫殄淮蔡，廓平海岱，有魏以六州底贡，常山以二郡献地，北逐犬戎，南剪溪蛮。凡兵事之所会，符檄之所至，筹略之所授，告谕之所加，决于一言，？以万里，得失以之而定，安危以之而分。降自九天之上，行乎四海之外，无不面奉宸断，兢兢局？脊，喘汗之中，揣切必究，毫芒靡失。不有绝人之神用，其孰能处于此乎？勤劳夙夜，亦云至矣。我皇初缵宝祚，特加宠奖，荣以金印紫绂玉带之赐，寻又就迁命秩，勋阶兼崇，盖举劳以行赏也。尔其耸善向义，爱才好直，周旋蚤暮，率履无越。每闻激忠之词，及有所论，必加慰勉，欣喜外形，此又列内庭者所共幸也。至于增葺院署，使群英有游处之安；栽培松筠，使多士有吟玩之适。表里融畅，始终坚全，固不易得也。若无题叙，则将来者何以景行之？因移学士旧记，遂徵前院使之官族，断自元和已后，列于屋壁焉。