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第08部卷七百十七(1/5)

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第08bu 卷七百十七

柳澈 澈字直方,元和中官太子通事舍人飞骑尉。 保唐寺毗沙门天王灯幢赞(并序) 周天宇,环四极,明照品类,yang和发生者,其唯日月;郁仪han光,结?潜耀,曦晖窈昧,炜煌掩翳者,其唯灯烛。而琼室眄睐,幽奥发挥,辩扌片纤?,无夺wu务。灯之为用,其大矣哉!则有若白毫相,如意珠,彻照大千,傍觌沙界,明冠两曜,liu辉五灵,chu世之耿光也。非独昭彰暧昧,抑亦雨宝莲华,货贝纷布,以资生灵。天莫测,人莫辩,千载盛事,归于我唐。于戏!dao之行也。德之修也。其或懋建,必生奇伟,卓然兴之,回ba峨峨,其liu必大。则今之建功立名,位阶三事,高谢四科,文明藻丽者,可胜dao哉!幢之建也,本于毗沙天王;灯之照也,兴于玉殿霞敞;事之源也,肇自平康里。蜀之符节掌留务(阙二字)别(阙二字)阚名(阙一字)大历十一年景辰以宅奏(阙四字)年甲戌(阙二字)从dao僧名觉胜,爰于寺宇,手素天王。容饰未周,报龄将谢。祈gan帝梦,帝(阙三字)仪形聿修,绀殿斯立。事详丰碑,幢则叙天王之镇保唐也。(阙七字)哉灵(阙二字)俨若睹相形肃金(阙十三字)气(阙一字)掌塔瞪注,持矛杰立,而鬼神(阙三字)jing1(阙二字)百由旬内,为依为怙。僧蓝以之(阙五字)之安宁。日月明于外,灯烛耀于内。同乎(阙五字)魄夜朗无宵昼矣。至于兴gan化,允人望,祈愿必遂,幽赞多方,不可遽数。其有奉兰膏,照华殿,灯明不绝,归信如liu。则其为福也展无疆之休;其益算也,续灵长之寿。当寺内供奉大德了法,上座超证,寺主灵皎,都维那超元。购良工,奉珍财,求翠珉,斫而磨之。徵雕龙,序而赞之,文则陋矣,敢扬光烈。赞曰: 天王垂迹,肇兴于阗。威灵傍洽,仰之钤键。爰祚我唐,昭孚变现。廓土开疆,(阙一字)腾电?延。(其一) 惟王有国,惟神有灵。教兴印度,德洽大ting。绵(阙一字)岁纪,天资克成。僧蓝是托,国步爰旌。(其二) 灯幢昭赫,邈哉天王。炳灵垂休,帝业其昌。翠殿han耀,徘徊炜煌。庆于阚(阙一字)祚于保唐。(其三) 梅彪 彪,元和时人。 石药尔雅序 夫《尔雅》者,古人以训释难寻之所作也。每想此机捷,妙无以加。故朝廷用之兼经,多历年代。余西蜀江源人也,少好dao艺,惟攻丹术。自弱至于知命,穷究经方,曾览数百家,论功者如同指掌。用药皆是隐名,就于隐名之中,又有多本,若不备见,犹画饼梦桃,遇其经方,与不遇无别。每噫嗟此事,怅恨无师,由何意也。因见《参同契》云:未能悉究,当施直义。其理尽矣!经曰:“吾yu结she2不言,恐畏获罪诛;写情于竹帛,恐xie天之符。”故知圣贤至dao元妙之法,不yuliu俗偶然之所闻解也,故委曲其事,令上士勤而习之,使下士弃而笑之,理昭然也。但恐后学同余苦心,今附六家之口诀,众石之异名,象《尔雅》词句,六篇,勒为一卷。令疑迷者寻之稍易,习业者诵之不难。兼诸丹所有别名,奇方异术之号,有法可营造者,条列于前,无法难作之liu,ju名于后。时唐元和丙戌,梅彪序。 元杰 杰,元和时人。 浈yang果业寺开东岭dong谷铭(并序) yinyangjing1气,结为山岳者,则为胜为异,为奥为?。故万岭jiao峙,而嵩华辨其方;群岳效灵,而瀛壶ba其类。是知仙居灵宅,其必有党乎! 鸣弦之北趾,果业之东阜,高不百仞,广才千亩,层岩石室,幽谷灵dong,殊境异观,秀绝奇伟。虽瀑liu之下炉峰,悬磴之跻丹峤,路远莫觌,余不知其lun拟焉。桉寺记云:昔有方士,于是山炼金变形,羽服登仙。故石座丹灶,至今存焉。观其东岭削成,石莹如玉,冈峦峭竦,岩bi重复,扪ぱ而升,如造云gen,缥缈婵娟,似霞衣可攀。真气胜而尘累捐,五盖破而清机闲。dang然放怀,如羽翼之已生,赤城之可接。噫!境变志迁,若符契之协从也。下临长川,澄波吐澜,烟霞夕收,飞鸟不喧,杳渺逶迤,liu注无间。西直ju壑,连嶂如屏,林霭朝翠,岩光昼清,?dang藏辉,杉松下冥,虚廓寂寥,涵风有声。缘岭未极,划开dong门。黛容峥嵘,诡状lun?,疑伏龙怪,镇han烟?。又有古木,倒傍绝bi,盘gen网结,挂络空碧。崩崖傍倾,猿迳下仄,羽人幽会,此焉瑶席。搏翠bi而直上,轧崎岖于紫氛,双岩屹以中断,奔屏蹙而成室。涵yunjing1shuang,澄凝气源,信列仙之攸居,岂尘俗之所止哉!呜呼!鹤驾一去,凤箫响绝,荆榛蔽路,危磴败灭。迹留人境,而举世莫知;地联jing1刹,而群游莫至。吁可怪乎,其晦藏也。 元和丙申岁秋八月,余以胶鬲之困,寓居jing1舍。再从兄昭肃,时假兹邑。政便于人,务简多暇,与当寺僧知捷,日探dao源。捷亦好古饕奇之士也,因语故实,缅思羽客之元风,以为灵迹神踪,jing1诚必复。及cao2刃持畚,履险通幽,梯绝栈而历?岩,排蒙笼而登杳霭。时更不稔,而神居秘躅,粲然皆睹。嗟乎!芝田元圃,岂远乎哉!天之与人,气通则合。客有顾咨而谂予者,或应之曰:天之运,否泰相济,故善利称德,有下民昏垫。人之dao,行藏有数,故棘津蓬{艹累},时惟鹰扬。灵wu必通,dao在斯著。不然,何荒

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