christian d oblique saddle chain long wallet blue louis vuitton monogram totem neo neverfull mm flamingo 1889783 d new arrival travel bag size 50 28 cm louis new arrival keepall bandouliere bag size 30 cm hermes taurillon clemence lindy 26 prunoir 1786290 dior necklace 177397 chanel lambskin womens stitched cc loafers 35 black 1771708 y hobo big size bag large n s park tote dark cuir ysl le 37 small in shiny leather 78104 hermes lover 80 pump 26396 gucci womens platform slide sandal 61863 goyard goyardine saint louis claire voie pm white pink 1803078 medium lady d joy bag9994 hermes glazed calfskin medor studded fringe womens destin loafer 35 black 1834153 chanel lambskin quilted mini pearl crush flap black 1785850 prada brushed leather loafers with metal details 52207 celine liege calfskin teen classic box flap bag sand 1882646 gucci moon calfskin web large dionysus bamboo top handle bag black bright evergreen hibiscus red 1803615 celine classique triomphe bag in shiny calfskinhigh end grade 55257 第08部卷七百十(1/4)_全唐文 - 棒子小说网
电脑版
首页

搜索 繁体

第08部卷七百十(1/4)

本站新(短)域名:xiguashuwu.com

第08bu 卷七百十

李德裕(十五) 小人论 世所谓小人者,便辟巧佞,翻覆难信,此小人常态,不足惧也;以怨报德,此其甚者也;背本忘义,抑又次之。便辟者疏远之,则无患矣;翻覆者不信之,则无尤矣;唯以怨报德者,不可以预防,此所谓小人之甚者也;背本者虽不害人,亦不知gan。昔伤蛇傅药而能报,飞?食椹而怀音,以怨报德者不及伤蛇远矣,背本忘义者不及飞?远矣。至于白公负卵翼之德,宰?遗guan溉之恩,陈馀弃父子之jiao,田?忘跪起之礼,此可与叛臣贼子同诛,岂止于知己之义也。世以小人比穿窬之盗,殊不然矣。夫穿窬之盗,迫于饥寒,莫保xing命,于高赀者有何恩义,于多藏者有何仁爱?既无恩义仁爱,则是取赀于dao,拾金于野。若能识廉耻而不为,是有偿金者之行矣;若能忍饥馑而不食,是有蒙袂者之cao2矣。所以陈仲弓睹梁上之盗,察非恶人。以是而言,盗贼未为害矣。然cao2戈?,挟弓矢,以众暴寡,杀人取财者,则谓之盗,比于以怨报德者,亦未甚焉。何者?人之父子兄弟,有不相知者;有德于人者,是已知之矣,焉得负之哉? 近世良相论 客谓馀曰:“杨子《法言》有《重黎》《颜骞》二篇(颜子名犯庙讳,不书),品藻汉之将相。敢问近代良相,可得闻乎?”馀曰唯唯。夫gu肱与君同ti,四海之所瞻也,恩义至重,实先于爱敬,非社稷大计,不可以qiang谏,亦犹父有诤子,不获已而诤,岂可以为常也?唯宜将明献替,致其主于三代之隆。《孝经》曰:“天子有诤臣七人。”非宰相之职也。必求端士正人以当言责,导其謇谔,救其患难而已。唯圣人言,危而不持,颠而不扶,则焉用彼相?此亦将明献替之谓也。使其君昭明令德,不至于颠危也。汉之良相十数人矣,公孙宏开陈其端,而不肯廷辨,固未可也,萧望之刚不护阙,王嘉︳而犯上,致元、哀二后有信谗邪之恶,戮忠直之名,此其失者也。魏相、薛广德持重守正,弼谐尽忠,可谓得宰相ti矣。近世贞以制动,思在无邪,松柏所以后凋,藜藿由是不采,贵不患失,言必匪躬,似薛广德者,郑丞相、陈丞相有之矣(原注:此谓故右仆she1郑司徒,故左仆she1陈司徒)。麟之为瑞也,仁而不chu2,玉之为宝也,廉而不刿,恕以及wu,善不近名,高朗令终,天下无怨,似丙博yang者,王丞相、郑丞相有之矣(原注:此谓故中书王丞相,故郑丞相)。好古洽闻,应变肤min,几可以成务,知足以取舍,仁爱乐善,勤瘁奏公,逢时得君,不失其正,似倪宽者,韦丞相、李丞相有之矣(原注:此谓故中书韦司空,故侍中李司空)。困于О?,以尽天涯,虽剑光不沉,而鸾翮长铩,灵均之九死无悔,柳下之三黜非辜,既没不瞑,号于上帝,似萧望之者,所谓李丞相矣(原注:此谓故临淮李司空也)。馀亦同病,莫保其生,知我者以为忠,亦已鲜矣。庶乎数世之后,朋党稍息,以俟知者耳。 货zhi论 yu知将相之贤不肖,视其货zhi之厚薄。彼货zhi厚者,可以回天机,斡河岳,使左右贵幸,役当世jian人,若孝子之养父母矣。yinyang不能为其寇,寒暑不能成其疾,鬼神不能促其数,雷霆不能震其邪,是以危而不困,老而不死,纵人生之大yu,chu1将相之极位,兄弟光华,子孙安乐。昔公孙朝穆好酒及se,而不慕荣禄,邓析犹谓之真人,况兼有荣乐乎?后世虽有贬之者,如用斧钺于粪土,施桎梏于朽株,无害于shen矣。则《大易》之“害盈福谦”,老氏之“多藏厚亡”,不足信矣。昔秦时得金策,谓之天醉,岂天之常醉哉?故晋世惟贵于钱神,汉台不惭于铜臭,谓子文无兼日之积,颜氏乐一瓢之饮,晏平仲祀不掩豆,公仪休相以ba葵,皆为薄命之人矣。如向者四贤,天与之生则生,天与之寿则寿,穷达夭寿,皆在彼苍,而望贵幸之知,jian人之誉,终shen不可得矣。馀有《力命赋》以致其意,庶后之知我者,兴叹而已。 近世节士论 客又谓馀曰:“近世将相,既已闻之矣。敢问士君子shen在下位,而义激衰世者,有其人乎?”馀曰:焉得无之,丁生、魏生是也。昔盖宽饶多仇少与,在位及贵戚人与为怨,唯谏议大夫郑昌,愍伤宽饶忠直忧国,为文吏所抵挫,上书曰:“山有猛兽,藜藿为之不采,国有忠臣,jian邪为之不起。”宽饶上无许史之属,外无金张之托,职在司察,直dao而行,郑昌可谓好是正直矣。梅福南昌一尉耳,与王章无荐引之私,无游宴之好,当王凤之世,权归外戚,上书曰:“鸢鹊遭害,则仁鸟增逝,愚者蒙戮,则智士远退。”折直士之节,结谏臣之she2,群臣皆知其非,然不敢争,天下以言为戒,最国家之大患也,梅福可谓不畏qiang御矣。馀顷岁待罪庙堂,六年窃位,而言责之官,执宪之臣,屡荐丁生,称其有清直之cao2。亦有毁之者,曰“ti羸多病,必不能举职”馀惑是说,未及升之于朝。而一旦chu2群邪,犯众怒,为一孤臣,独生正言无避,亦郑昌、梅福之比也。昔贯高竟能以不生白王,而高祖贤其然诺,dai就不忍以臣谤其君,而薛安gan其壮节,周燕宁恨于不食,陆续岂辞于禁锢,世历千祀,有此几人?魏生为酷吏所bi1,终不诎服,词义雅正,有古人之风,亦贯高、dai就之俦也。呜呼!田叔、孟舒,皆位显于朝,

热门小说推荐

最近更新小说