第07bu 卷六百五十四

元稹（八）　永福寺石bi法华经记　an沙门释惠皎自状其事云：永福寺一名孤山寺，在杭州钱塘湖心孤山上。石bi《法华经》在寺之中，始以元和十二年严休复为刺史时惠皎萌厥心，卒以长庆四年白居易为剌史时成厥事。上下其石六尺有五寸，短长其石五十七尺有六寸，座周于下，荩周于上，堂周于石，砌周于堂。凡买工凿经六万九千二百有五十，钱十经之数。经既讫，又成二石为二碑，其一碑，凡输钱于经者，由十而上，皆得名于碑，其输钱之贵者，若杭州刺史吏bu郎中严休复、中书舍人杭州刺史白居易、刑bu郎中湖州刺史崔元亮、刑bu郎中睦州刺史韦文悟、chu1州刺史韦行立、衢州刺史张聿、御史中丞苏州刺史李谅、御史大夫越州刺史元稹、右司郎中chu1州刺史陈岵，九刺史之外，？绅之由杭者，若宣wei使库bu郎中知制诰贾饣束以降，鲜不附于经石之列，必以输钱先后为次第，不以贵贱、老幼、多少为先后；其一碑，僧之徒思得声名人文其事以自广。予始以长庆二年相先帝无状，谴于同州，明年徙会稽，路chu于杭。杭民竞相观睹，刺史白怪问之，皆曰：“非yu观宰相，荩yu观曩所闻之元白耳。”由是僧之徒误以予为名声人，相与日夜攻刺史白乞予文。予观僧之徒所以经于石、文于碑，荩yu相与为不朽计，且yu自大其本术。今夫碑既文，经既石，而又九诸侯相率贡钱于所事，由近而言，亦可谓来异宗而成不朽矣；由远而言，则不知几万千岁而外，地与天相轧，yin与yang相dang，火与风相she1，名与形相灭，则四海九州，皆大空中一微尘耳，又安知其朽与不朽哉？然而羊叔子识枯树中旧环，张僧繇世世为画师，历yang之气，至今为城郭，狗一叱而异世卒不可化，锻之子学数息则易成，此又xing与wu一相游，而终不能两相忘矣；又安知夫六万九千之文，刻石永永，因众xing合成，独不能为千万劫han藏之不朽耶？由是思之，则僧之徒得计矣。至于佛书之妙奥，僧当为予言，予不当为僧言，况斯文止于纪石刻，故不及讲贯其义云。长庆四年四月十一日，浙江东dao都团练观察chu1置等使通议大夫使持节都督越州诸军事越州刺史兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋元稹记。　翰林承旨学士厅bi记　旧制，学士无得以“承旨”为名者，应对、顾问、参会旅次班第以官为上下，宪宗章武孝皇帝以永贞元年即大位，始命郑公？为承旨学士，位在诸学士上，居在东第一ト。乘舆奉郊庙，辄得乘厩ma，自灶由内朝以从；揭ji竿，布大泽，则升丹凤之西南隅；外宾客进见于麟德，则止直禁中以俟。大礼大诰令、大废置、丞相之密画、内外之密奏，上之所甚注意者，莫不专受专对，他人无得而参。非自异也，法不当言。用是十七年间，由郑至杜，十一人而九参大政，其不至者，卫公诏及门而返，事适然也，至于张，则弄相印以俟其病间者久之，卒不兴，命也已。若此，则安可以昧陋不肖之稹，继居九丞相、二名卿之后乎？俯仰瞻睹，如遭大宾。每自诲其心曰：“以若之不俊不明，而又使yu恶欹曲攻于内，且决事于冥冥之中，无暴扬报效之虑，遂忿行私易也。然而yin潜之神，必有记善恶之馀者，以君父之遇若如是，而犹举枉措直，可乎哉？使若之心忽而为他人尽，数若之所为而终不自愧，斯可矣。”昔鲁共王馀画先贤于屋bi，以自警临；我以十一贤之名氏，岂直自警哉！由是谨述其迁授，书于座隅。长庆元年八月十日记。　重修桐柏观记　岁太和己酉，修桐柏观讫事，dao士徐灵府以其状乞文于余，曰：有葛氏子，昔仙于吴。乃观桐柏，以神其居。葛氏既去，复荒于墟。墟有犯者，神犹祸诸。实唐睿祖，悼民之愚。乃诏郡县，厉其封隅。环四十里，无得樵苏。复观桐柏，用承厥初。俾司ma氏，宅时灵都。ma亦勤止，率合其徒。兵执锯铝，独持斧？。手缔上清，实劳我躯。棱棱ju幢，粲粲liu珠。万五千言，ti三其书。置之妙台，以永厥图。不及百年，忽焉而芜。芜久将坏，坏其反乎。神启密命，命友余徐。徐实何力，敢告俸馀。侯用俞止，俾来不虚。曾未讫岁，奂乎于于。乃殿乃阁，以廪以厨。始自础栋，周于墁圬。事有终始，侯其识欤。余观旧志，极其邱区。我识全圮，孰烦锱铢。克合徐志，冯陈协夫。　沂国公魏博德政碑　陛下以元年正月壬戌诏臣稹曰：“朕有臣宏正，自魏入镇。魏人思之，因守臣？状其德政，乞文于碑。尔司予言，其文以付。”臣拜稽首，退而奏书于陛下曰：　始安禄山以元宗四十三年盗幽州兵，劫击郡县，逾关据京，天下掉挠。肃宗征之，海内甫定，而夹河五十馀州，或服或叛，更立迭夺，废置、征伐、朝觐、赋入之宜，皆自为意。五纪四宗，容受隐忍。田承嗣始有魏、博、相、卫、贝、澶之地，承嗣卒，以其地传兄子悦，悦传绪，绪传季安。既而季安悍诞yin骄，风bo蛊蠹，发则喜杀左右，渐及于骨rou，往往顾妻子曰：“安用此？”由是内外惴悸。妻元氏，因人不忍，移置