劳，无害。复他邑馆舍，次于同无私利，人人皆乐成。　昔左邱明传经，因事书事，鸿因蔡州及诸侯之税，因同馆及路君之政，亦《秋》之旨。《传》曰：“自庐已往，赈廪同。”大和三年太岁己酉正月壬午朔二十日辛丑记。　华清汤池记　元宗幸华清，新广汤池，制作宏丽，安禄山于范以白玉石为鱼龙凫雁，仍以石梁及石莲以献，雕镌巧妙，殆非人功。上大悦，命陈于汤中，仍以石梁横亘汤上，而莲才际。上因幸华清，至其所，解衣将，而鱼龙凫雁，皆若奋鳞举翼，状飞动。上甚恐，遽命撤去。而莲今犹存。又尝于中置长汤数十，门屋环回，？以文石，为银楼谷船及白香木船，致于其中。至于楫棹，皆饰以珠玉，又于汤中垒瑟瑟及沈香为山，以状瀛洲方丈。《津门诗注》曰：“内除供奉两汤外，而内外更有汤十六所，长汤每赐诸嫔御，其修广于诸汤不侔。？以文虫密石，中央有玉莲捧汤泉，以成池；又缀锦绣为凫雁，致于中。上时往其间，泛？镂小舟以嬉游焉。次西曰太汤，又次西少汤，又次西长汤十六所。”今惟太、少二汤存焉。其穷奢而极，古今罕匹矣。　崔群　群字敦诗，贝州武城人。举士，又登制策甲科，元和初为翰林学士中书舍人，拜中书侍郎同中书门下平章事，罢为湖南观察使。穆宗立，官兵尚书，为荆南节度使，改检校右仆兼太常卿，大和五年检校左仆兼吏尚书。六年卒，年六十一，赠司空。　元和圣文神武法天应皇帝册文　维元和十四年岁次己亥七月丁丑朔十三日己丑，摄太尉金紫光禄大夫检校司空兼太少保上国郑国公邑三千臣绶及文武官五千七百一十八人等：臣闻惟天惠人，惟元后作人父母，大宝曰位，至公者名。帝皇尊称，肇自三五，其义尚矣。尧舜禹汤，文武成康，垂于典籍，为万代法，非名欤？殷有天下，武丁大其业；周有天下，宣王嗣其训；在汉七叶，亦称盛，中兴之，与我不类。皇唐统天二百有二载，祖宗重光，四海一家，礼文宪矩，章卓大备，元符昌历，畀付有在。洎我后之握图也，齐心于穆清，垂意于大宁，文昭武烈，冠今迈古。始负固不若者，莫匪颠踣；输忠来附者，克保蕃祉。天宝之季，孽臣纪，灵诛亟扫，馀氛未弭，兵不得戢，六十五年于兹矣。元和致理，思橐弓矢，睿谋前定，所向风靡，两河既清，泰阶砥平。白之老，欣涕。不其盛欤！　伏惟睿圣文武皇帝陛下德天地，明并日月，严荐于宗庙，尽敬于郊礼，孝通于神祗，仁浃于动植，内睦于九族，外怀于四夷。乙夜观书，日昃听政，恤刑懋赏，劭农劝学，历选列辟，英声茂实，其何以加焉。日者颛不龚，告让罔悛（疑），任下推诚，师徂征，玉垒金陵之遐阻，悬匏营邱之险（阙）。或肆于都市，或悬于藁街，其馀琐细，盖不足纪。上以摅列圣之愤，下以叶千龄之庆，然后辟四门，贞百度，会寓县之玉帛，旅梯航之贡篚。咸曰：“不图贞观开元之化，复睹于今日矣。”陛下劳谦祗畏，不自暇逸，让德于上天，推功于群臣，访阙政，修坠典，不以龙为瑞，以贤俊为瑞，不以珠玉为宝，以慈俭为宝。卓哉煌煌！信可假元穹而蟠厚载者已。是宜尊徽名，膺显号，以光于典册，以顺于人心，以答于天意，不可辞也。　臣又闻之，居安思危，纳谏尽下，远谗慝，旌谠直，养黎庶，敦尚朴素，斯皆祖、太宗、顺宗之遗训也，而陛下躬行之，造次必于是，寤寐必于是，实万姓之福，无疆之休。佥曰：“功成而礼不崇，德广而名未称，臣之罪也。”于是百辟卿士，藩卫耆耄，稽首上言，至于四三。陛下秉谦冲，诏谕往复，不得已而从之。伏以纪年之盛，冠于大号，厥有旧典。《书》不云乎？“乃圣乃神，乃武乃文。”《传》曰：“惟天为大，惟尧则之。”则法也，王者昭事上帝，取法于天。《德经》曰：“天法，生一。”唯上圣至德，兼则利，行清净自然之，为能应之。臣等不胜大庆，谨奉玉册玉宝，上尊号曰元和圣文神武法天应皇帝。伏惟陛下景福是膺，如日之升，虽休勿休，翼翼兢兢，对越鸿名，丕赫成能，万寿百祥，罔不丰登。天祚圣唐，惟圣丕承。臣绶等诚诚跃顿首顿首谨上。　册太礼毕赦文　门下：王者司牧黎元，绍膺统绪，必建储贰，以贞家。故《秋》垂冢祀之文，《易》象著震方之位。朕属承景运，嗣守丕图，稽前王之令谟，奉列圣之彝训，上以严宗祧之顾，下以系亿兆之心，无疆之休，用崇主鬯，祗荷承宪，敢怠于怀！皇太恒，忠孝温文，率义由礼，宽粹庄重，自诚而明，庆灵所积，姿夙茂。能办南之牍，允符东海之贵。承华载