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第05部卷四百九十二(4/4)

二序,自前秦安邱敬公至周千金恭公而下,德善功烈,辨其昭穆。叔父承千金广川清水三叶绍封之庆,其素履淑行,二叔父实详言之。尔来三十馀岁矣,服义日茂,用晦如初,以仁爱任恤,复趋选部,铜章列城,得之不勤。昔季路宓不齐理蒲与单父,为孔门上第,宏之在人,仁远乎哉?况番君故地,理通下邑,其壤沃,其境清,惠和简廉,可以游刃。异日九江之西,上百里课第于有司者,其在叔父乎?佐酒沾醉,歌诗为礼。有命曰:“尔宜序。”谨序。 送三从弟况赴义兴尉序 汉廷诸公,皆附经术而施政事,故其有猷有为,不疚不惧。若况者,尝理左右史记事记言之经传?训,居有司籍奏中。乃令参调署吏,以养以仕,言顾于行,行本于经,修性勤身,而禄在其中矣。夫学者病口肄其言而心不能通,故吾三年第经明者三百馀士,而知类通达者往往有焉。尝与贤诸侯河东柳敬叔、吴郡陆伯冲寓书往复,论取士之道,二君子言之颇详,若况之所履,其吾与二君子之所欲求也。岂无多文之富耶,而况不耀;岂无趣捷之敏耶?而况不为,盖质素者受采必固,平夷者遵道必远,况之志其在是乎?吾与况也,行以五彩衣裳视朝夕膳,裘褐初解,绶黄甚新。彼阳羡有佳山水,玉潭东舍溪,南岳洞灵,仁祠仙观。邑子乡导,穷年胜赏,筮仕于斯,其乐如何?有以贺义方之庆,轻少别之戚,伯仲群从,类其诗文,亦命小子璩系于编末。时皇帝御极甲子赦令之后一月也。 送张评事赴襄阳觐省序 廷尉评张君,以温文敏直,为修身策名之具。其于?挹风雅,导咏情性,成乎馀力,粲为清词。故尝拥盛府之传,喧士林之誉,自中发外,岂徒然哉?春三月,自锺陵抵汉南,彩衣班然,脂辖首路,将欲问诗礼于堂下,谒旌旆于辕门。汉南之渴贤下士,张侯之清声茂实,翔集之美,其可逃乎?仆以不腆,辱锺陵从事之末,君即我公之南容也。故得揖光尘于门阁,接笑言于杯?,交欢而庄敬,既醉而温克。乐未几也,别又继之。群贤以地经旧楚,有《离骚》遗风,凡今宴?歌诗,惟楚词是学攵。以官命轻重,为编次前后云。 送前丹阳丁少府归馀杭觐省序 丁氏子用文谊缘饰吏道,尉丹阳三年,嘉闻籍甚。罢去之日,以彩衣归田庐,邑中诸生,怆离宴之不足,俾予序群言以为贶。且著作繇经术进,遍览东观石渠之奥,殆二十年,然后以华?赤绂,归休里第。巾安车,理农政,视缨毂声荣,与粪壤同。矧馀杭有山水仁祠,为浙右之冠。想夫人持琴书履杖,视朝夕之膳。咨诹古义,发明隐伏,烟萝鱼鸟,在动静间。夫如是,焉用以少别为念? 送王仲舒侍从赴衢州觐叔父序 士有抗方外之迹,以世教为桎梏者。不然,则必由于文章之途,以其合大中之道,天理发于心术,周于事业,此贤士君子之所以致思也。太原王生仲舒,从事于斯,弱冠秀发,始以雅词一轴,为士相见之贽。予尝学于此,闲世多病,方将自全于朴,止所不知。及览子之文,文达而理举,温润博雅,且多古风,则曩时之心,斐然复生,所守不固然也。然则文变损益,非鄙所知,粗言士友出处之略,用以为赠。动而不?。静而不昧,简而不峻,通而不杂,此吾徒之所夙夜也,固在子之彀中耳。行旅之虞,不足以诫,执事自由拳抵信安,途不千里,奉板舆之欢,赴竹林之期。况新安江路,水石清浅,严陵故台,德风蔼然,渔浦潭七里濑,皆此路也,二谢清兴,多自兹始。今日出祖,可以言诗。 送元上人归天竺寺序 度门之教,根于空寂。因修以取证,阶有以及无,不践精深之习,而悟虚无之理者,未之有也。未得为得,则其病欤?仆久味斯法,思与言者,既而得元禅师。师早诵大乘经,各数万言,晚得观门之学。今则色空如一,哀乐不入矣。桑门之患有二焉:未得之患,为外见所杂;既得之患,为内见所缚。今元公倏然于二见之间,不内不外,冥夫至妙,身戒心惠,合于无倪。且以句吴有山水之绝境,天竺又经行之静界,振锡而往,其心浩然。盖随缘生兴,触物成化,而不为外尘所引也。幅巾男子权德舆稽首。 送道依?黎归婺州序 予与惠公游十年,而惠公以其徒依公见访蔼然之和,发于眉宇,得其道者,不待言说。予尝欲黜健羡,遗名声,不使尘机世相,滑?灵府。故每随缙绅士则神怠,与依惠游则性胜。盖循分而动,亦境所由然。上人以东阳为山水佳地,且生约二德。昔所游践,况?泄石室,花发桃岩,是二精舍为东南甲乙。乃振缁锡泛然而行,道机法乐,尽在是矣。如仆者,方牵挛世教,未得与师为方外之游,遐情幽赏,期一二偈疏。

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