戈于内，吾恐季孙之忧，不在颛臾而在萧墙之内矣。”此盖必然之常理，至当之格言，足以为明鉴元，贯百王而不易者也。事乃反覆，得无惧乎？夫理有必然，则殊途归于同辙；言有至当，则异代应如合符。顷以东北孽徒，职贡废阙，陛下忿其违命，大举甲兵，至令逆Г诱，乘衅而动。所备之寇，犹远介于河山；不虞之戎，已窃发于都辇。萧墙之戒，不其信欤！　前典垂训既如彼，近事明验又如此，所以德音叙哀痛之情，悔征伐之事，引众慝以咎已，布明信以示人，既往之失毕惩，莫大之辜咸宥，约之以省赋，哲之以息拴，由是亿兆？人，四三叛帅，陛下自新之旨，悦陛下盛德之言，革面易辞，修臣礼。其于言密议，固亦未尽坦然，必当聚党而谋，倾耳而听，观陛下所行之事，考陛下所誓之言。若言与事符，则迁善之心渐固；傥事与言背，则虑祸之态复兴。自京邑底宁，乘舆旋返，属怀光继，天讨又行，息兵之言，我则未复，山东群帅，所以未敢生辞者，盖为河中之地，密近王城，迫于朝夕之虞，不得不翦除之尔。今若改辕移旆，复指淮西，则淮西元凶，必将诳胁其同恶之徒，间说于新附之帅，谓之曰：“奉天息兵之旨，乃因窘急而言，朝廷稍安，必复诛伐。是以朱Г灭而怀光戮，怀光戮而希烈征，希烈傥平，祸将次及。”则彼之蓄素疑而怀宿负者，能不为之动心哉！心既动，则盈其丧覆族之忧；忧既盈，则虑以亡齿寒之病。夫病同者虽胡越而相愍，忧同者不邀结而自亲。河朔青齐，固当响应，建中之祸，势必重兴。以国家再造之初，当群孽息肩之后，迭来鸣吠，或肆奔冲，讨之则我力未遑，纵之乃寇患斯甚，臣愚窃以为祸非细，未审陛下何方以待之？若有其方，侮之可也；如其未有，愿陛下勿轻易焉。凡将图终，必在慎始，祸机一发，难可复追。臣请陈当今维驭之所宜，唯圣主省择万一。夫君之大柄，在惠与威，二者兼行，废一不可，惠而罔威则不畏，威而罔惠则不怀。苟知夫惠之可怀，而废其取威之，则所敷之惠，适足以示弱也，其何怀之有焉。苟知夫威之可畏，而遗其施惠之德，则所作之威，适足以召敌也，其何畏之有焉？故善为国者，宣惠以养威，蓄威以尊惠，威而能养则不挫，惠而见尊则有恩，是以惠与威相畜也，威与惠互相行也。人主之柔远人而服暴，不明斯术之要，莫之得焉。今皇运中兴，天祸将悔，以逆Г之偷居上国，以怀光之窃保中畿，岁未再周，相次枭殄，实众慝惊心之日，群生改观之时。威则已行，惠犹未洽，诚宜上副天眷，下收情，布恤人之惠以济威，乘灭贼之威以行惠。宥河中染污之党，悉无所问；赦淮右僭逆之罪，咸与维新。蠲贷疲？，休罢战士，符往岁息兵之令以彰信，丕大君垢之德以布仁，俾万姓皆曰：“大哉王言！”又曰：“一哉王心！”如是则威不用而畏如神明，惠不费而怀如父母。凡在危疑惧讨者必将曰：“淮右僭逆之罪且赦矣，吾属何患焉！”凡在胁从同恶者必将曰：“河中染污之党且宥矣，吾属何疚焉！”凡在倦苦思安者必将曰：“吾君有战胜之师，抑而不骋，信乎其罢征矣！”凡在凋残望理者必将曰：“吾君有嫉之愤，忍而不摅，信乎其恤隐矣！”天下之心若此，而祸不息、理不行者无之。臣所未敢保其必从，唯希烈一人而已，私心，非不愿从也，想其潜虑，非不追悔也，但以猖狂失计，已窃大名，虽荷陛下全宥之恩，然不能不自？于天地之间耳。纵未顺命，斯为独夫，内则无辞以起兵，外则无类以求助，其计不过厚抚曲，偷容岁时，心虽陆梁，势必不敢。陛下但敕诸镇，各守封疆，彼既气夺算穷，是乃狴牢之虏，不有人祸，则当鬼诛，朝廷务崇德以待之，臣固知其必不逃于所揣矣。古所谓“不战而屈人之兵”者，斯之谓欤？今若不顾机宜，复兴戎役，渎威而蔑惠，舍易而即难，是弃明信而务忿心，假敌辞而资寇援，穷者不暇恤，劳者不得居，国之安危，或未可保。此乃成败理之所系，愿陛下难之慎之。区区上，夏恤在此。傥蒙过纳狂瞽，不疑所行，谨当草招谕之辞，详陈备御之画。伏俟宣许，方敢以闻。谨奏。　请许台省长官举荐属吏状　今月十七日，顾少连延英对回，奉宣密旨：“卿先奏令台省长官各举属吏，近闻外议云，诸司所举，皆有情故，兼受贿赂，不得实才。此法甚非稳便，已后除改。卿宜并自拣择，不可信任诸司者。”　臣以暗劣，谬当大任，果速官谤，上贻圣忧，过蒙恩私，曲降慈诲，循省，寝兴不宁。缘是密旨特宣，不敢对众陈谢，祗禀成命，所宜必行。恭惟圣规，又合无隐，苟有未达，安敢勿言？虽知尘烦，固不可已。夫理之急，在于得人；而知人之难，圣哲所病。听其言则未保其行，求其行则或遗其才。校劳考则巧伪繁兴，而贞方之人罕；徇声华则趋竞弥长，而沉退之士莫升。自非素与亲，备详本末，探其志行