原凤栖。”筮之，遇损之解，曰：“损孚解缓，吉孰甚焉。”乃虔卜邰城左？（阙一字）右，维兹食。枚卜？长水东樊水西，亦惟兹食。新卜茔连山南佐平岗（阙二字）坤势之宜，隧而顺之，伯氏仲氏叔氏三坟陪侧。摄提格辜月促旬（阙一字）日，灵？而以降，寿藏有亻血，无藏金玉，厥惟琴书，先志也，异时述，（阙一字）三百篇。永泰中，小宗伯贾公至为之叙，上泽悦幽明，锡类（阙二字）追赠黄门侍郎，申命礼部尚书，（阙二字）清河郡太夫人，（阙三字）版未篆皇命。大历惟二，刊刻贞石。　李竦　竦，大历二年登进士第，官司封员外郎，迁吏部郎中，累官户部尚书邓岳观察使。　偃武修文论　国有二柄以济人，天有四时以成岁。文武者君之威惠，春秋者天之生成。故人君法天时，顺人望，人归于德，天应以时，莫不奉此而宁灾，由斯而康俗。所谓文者，足以经邦国；所谓武者，足以定祸乱。故武在合变，不可一黩；文贵经久，可守为常。请借前事而明之，庶斯得矣。夫以尧舜揖让，汤武干戈，干戈在乎止乱，揖让资乎偃武，故得享国日久，多历年所。三王既往，霸者是继，晋文伐原以示信，齐桓勤王以称德，宋殇好战以陨越，徐偃专文以丧亡。王霸陵夷，到于秦汉。始皇威慑六国，建万代业。隳城郭，焚诗书，卒使宗庙为墟，身陨下国，黩武之徵也。高皇夷秦项，诛韩彭。陆生著书，叔孙制礼，修文之渐也。光武以长者戡难，孟德以应变即戎，故得擒樊崇，破袁绍，虽未悉于至理，道亦存乎息戈。晋文之对何曾，不闻经国；惠皇之溺贾后，竟至破家。吴王石头之都，刘备益州之地，但区区于守险，曾不暇于？文。后魏则多难临朝，后周则经国日浅。孝文舍辫？，服衣冠，未能倒载干戈，休放牛马。武帝降高纬，戮晋公，甲兵未宁，中道而殒。武则不可，文同不如。东晋之仅保江山，宋祖之草创社稷；道成以殷忧启祚，萧衍以戡定兴王。陈主以好内亡，隋皇以征辽丧：皆不明于文武，适足为我驱除。况高祖端拱无为，太宗大功继统，高宗致位于元默，中宗御俗以康宁，睿宗之恭肤大宝，元宗之克清海内，肃宗之收复二都，皇帝这光有六合。方今四夷向化，万姓归心，总七圣之殊勋，正百王之坠典。然干戈未息，疮痍未瘳。修文之期，取则不远；偃武之义，今则时哉。　高仲武　仲武，渤海人。　大唐中兴间气集序　诗人之所作本诸心，心有所感而形于言，言合典谟，则列于《风》、《雅》。暨乎梁昭明，载述已往，撰集者数家，榷其风流，正声最备。其馀著录，或未至正焉，何者？《英华》失于浮游，《玉台》陷于淫靡，《珠英》但纪朝士，《丹阳》止录吴人。此由曲学专门，何暇兼包众善？使夫大雅君子，所以对卷而长叹也。唐兴一百七十载，属方隅叛援，戎事纷纭，业文之人，述作中废。粤若肃宗先帝以殷忧启圣，反正中兴，伏惟皇帝以出震继明，保安区宇，《国风》、《雅》、《颂》，蔚然复兴。所谓文明御时，上以化下者也。某不揆菲陋，辄罄讠叟闻，博访词林，采察谣俗。起自至德元年首，终于大历末年，作者数千，选者二十六人。五言诗一百四十首，七言诗附之，列为两卷。略叙品汇人伦，命曰《中兴间气集》。且夫微言虽绝，大制犹存，详略其臧否？尚可拟议。古之作者，因事造端，敷宏体要，立义以全其制，因文以寄其心，著王政之兴衰，国风之善否。岂其苟悦权右，取媚薄俗哉？今之所收，殆革斯弊。但使体格风雅，理致清新，期观者易心，听者竦耳。则朝野通载，格律兼收，自郐以下，非所附丽。凡百君子，幸详至公。　纪苏涣文　涣本不平者，善用白弩，巴人号曰白跖，宝人患之，以比庄？乔。后自知非，乃变节从学，乡试擢第，累迁至御史，佐湖南使崔中丞权幕。崔遇害，涣遂逾岭扇动，与哥舒？跋扈交广，此犹蛟龙见血，本质彰矣。五年，作变律诗十九首，上广州连率李公，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲，故善之。或曰：“此子左右嬖臣，侵败王略，今著其文可乎？”答曰：“汉策纪蒯通说词，皇史录列祖君彦檄书，此大所以容细也。”夫善恶必书《春秋》显训，《孟子》格言，涣者其殆庶几乎？但不可弃其善，亦以深戒君子之意也。