玉珂。高堂引满，醉舞婆娑。永夕之乐，孰知其他？清露醒后，远砌声多。瞪视凝听，伤如之何？去岁良人，远征绝域。锦书欲寄，翩翩雁翼。不语朝纺，含颦夜织。其那空闺，悲鸣乳逼。欲梦翻惊，方愁更忆。肠绝声声，门前月色。贫士失职，寂寞下帷。茧叶风败，苔痕雨滋。览镜而元？将白，拂尘而素衣已缁。柴门日暝，响拂茅茨。展转孤枕，偏惊故时。念悬鹑之正弊，恨跃马之将迟。何必叶落，自长年悲。且虫之声也无端，人之听也多绪。亦由心羁者多感激，志苦者易凄楚。苟有任于行藏，亦何嗟于寒暑？水之积也鳞斯奋，风之厚也翼斯举。彼数虫兮何知？且逍遥以容与。　府试授衣赋（以“霜降此时，女工云就：为韵）　九月肃霜，山静风落，天高气凉。蟋蟀入兮堂户近，鸿雁飞兮天路长。欲备岁之无衣无褐，始御冬而载元载黄。命妇女事，为公子裳。若乃田？入室，居人在巷，警杀气之秋殒，切严霜其夜降。物藏于时，人感于是。虽怀有稔而及节，亦念无衣而在此。绩我丝麻，具尔纨绮。将备服之？素，岂徒事夫红紫？则知王者之德，圣人之思，礼法在矣，古今以之。事陈王业，功当天时。泽及周王之道，歌得豳人之诗。既而涤场，穹窒熏鼠，乘其农间，以入室处。爰邀载绩之功，始命缝裳之女。掺掺柔腕，札札鸣杼。天寒夜静，既阅西邻之光；月明更深，齐度南轩之杵。夫如是，事合其制，礼亦有序。物响政方，人知义所。将前规不昧，故斯事必举。资尔绩而卒岁是裳，授余衣而穷冬可御。方今四？奥既宅，九州攸同，人悦物茂，时和年丰。男勤耕于稼穑，女务绩于蚕工。虽悦当今之化，亦犹行古之风。于是彼其之子，各称其服；此生之物，咸得其群。念彼及此，务穑劝分。虽非后作，抑有前云。岂上帝之私我？实下人之戴君。客有闻而歌曰：“天之高兮无不覆，君之大兮无不？。生人殖物既庶且富。尔在于时，尔茅于昼。霜始降兮女工就，岁时穷兮寒衣授。”　夜闻山寺钟赋（时宿嵩山少林寺）　寒月山空，萧萧远风，有客静听，双林之中。鹫岭深兮夜分后，龙宫隐兮洪钟扣。蒲牢斗兮狮子吼，魍魉慑兮魑魅走。搏泉顶兮ㄨ谷口，入有间兮出无有。其发地也，众窍怒兮群籁起，既聋山兮复噎水。石鼓震于四荒，？雷飞于百里。其在空也，漫兮浩浩，殷兮雄雄。若阳台之散雨，似溟海之生风。其稍绝也，小不窕兮细不紧，断还连兮远而近。著回风而欲散，值轻吹而更引。寂兮寥兮，忽不知其所尽。或有宴坐真境，观空禅林；将泯万法，是资一音。惟其来无所见其迹，察其去不可得而寻。繁焉则应，应而无心。叶茧曾是而闻缚，惊猿因斯而受擒。别有道翼隐沦，学传文囿。铿尔而作，贾勇在于横撞；洞然而来，含毫思于一扣。岭上？，星汉移松。枫飒飒，风（阙二字）吾欲不书山钟之状何？歌于斯，咏于斯。　聚雪为小山赋　皓色旁射兮清虚上腾，闲阶之下兮聚雪がテ。叹此雪兮，具知其有兴有灭；故为山也，庶期乎不骞不崩。始也散而从风，类元气之无象；今也结而为阜，若胚浑之初凝。五岭高标，三峰远？。昔则心往，斯焉目击。千里之势，存乎袤丈；万仞之容，见乎盈尺。搞曜起平岑嶂，？生乎树石。峡裹则秋月长悬，封中则晓？犹白。夫其以近则远，以远则亲。玉林不夜，瑶草先春。照寒景而逾洁，拂朝霞而更新。岭上衤林衤参，作缑氏之仙鹤；岩中绰约，写姑射之神人。樵傍壑而疏影，径临崖而绝邻。至若霁日生暖，融风变朔。危容半颓。倘遇嵇康之醉；片影初坠，谓入郄诜之幄。因降高而就卑，遂散雕而为朴。Ё寒始劲，犹可持而斩；见？见则消，不可系而握。因知夫色不久鲜，物无常坚；始则有于无有，今乃然于自然。观陵谷之推易，信人世之徂迁。亦何必怪桑田之变海，都邑之成川。　对国公嘉礼判　〈国公有嘉礼，谒者不示仪式，科之。云非五品巳上，仰处分。〉　国著建封，礼存嘉好。盖隆杀之有数，何等威不忒？惟彼国公，列在王制。当享宾之日，且欲媵羞；于合好之时，仍将委币。顾兹谒者，今则谓何？拜辱拜嘉，蔑无闻于绍相；三揖三让，会不节于周旋。五马初来，见使君之伫立。三星已下，于粲者之未逢。慢礼自宜抵罪，阙事于何逃责？游词所及，虽委援于五品；薄诉徒为，祗取惭于一握。俾投棘署，无听莠言。