第05bu 卷四百五十二

邵说　说，相州安yang人。天宝中进士，为史朝义判官，朝义败，降郭子仪，累授长安令秘书少监，迁吏bu侍郎太子詹事。建中三年，坐为朱Г草奏讼严郢冤，贬归州刺史卒。　筌蹄赋　至dao元默，真宗朴素。莫究其源，孰知其故？将假wu以明象，乃忘言而立喻。若筌在鱼，若蹄在兔。苟或薮泽之内，以时而肃设；溪涧之间，应节而周布。乃凌岑壑，忘蹄与筌，兴言薄狩，命驾忘旋。鱼泼泼以随波乐只，兔爰爰而得xing怡然。好之者徒发叹于终日，观之者空起羡于临川。斯无虞于即鹿，宁有望于烹鲜。于戏！dao有兴废，时有通sai。羡鱼如之何？匪筌不得；逐兔如之何？匪蹄不克。犹蹄在兔，兔既藜而蹄可以忘；犹筌在鱼，鱼既烹而筌可以息。亦何异游dao藩者挥吨匠之斤，御dao枢者削公输之墨，彼损之而又损，故不得而有得。是以圣人立教，所宝惟真，勤求若丧之旨，远索忘言之津。还淳返朴，求于dao要，绝圣弃智，无为实宾。故卓立政始，辉光日新。夫子将yu论筌蹄于宜观，盍若考前途而后遵。　为郭令公贺南郊大礼表　臣某言：伏承今月二日册皇太子，六日朝献太清gong，七日享太庙，八日有事于南郊者。款谒gong庙，尊崇祖祢。展敬天之礼，百神受职；宏主鬯之义，万国以贞。率土之滨，孰不忻dai？臣限以chu镇，阙睹盛仪。仰白日以心驰，望赤墀而手？。无任huan庆之至！　让吏bu侍郎表　臣某言：臣以殃衅，顷遭污染。知臣者或哀其bi1切，畏忌者或肆共谗诬。自授南gong，分铨东洛，于兹累月，忧惧实shen，火心水背，若坠泉谷。何则？拜命之始，遇山陵附近；奉辞之日，属虞祭未终。不得入觐天颜，少申诚慊，此臣所以达曙不寐，终朝疚怀，徘徊？徨，莫知死所。今情有至切，不敢不尽陈其愚衷。臣家本儒素，代传名节。臣祖长白山人贞一，以周朝权统革命，潜遁终shen。臣父殿中侍御史琼之，遇元宗拨luan兴bang，？攵历数四，累登甲乙之第，再践准绳之任。微臣积衅，殃祸所锺，十六而孤，长于母手，誓心坟史，不chuhuting。迨至天宝年中，谬忝词场擢第，适会老母弃背，服丧河洛。及禄山之至，礼制当终，臣愚不脱？麻，更逾再岁，而贼中言议，往往纷然。臣惧凶党不容，寓游洛魏，值庆绪奔遁，保于相城，大搜词人，胁为巳用。以凶威责臣不至，以驿骑bi1臣遂行，与潘炎始陷凶逆。遽闻思明款附，燕赵服从，yu取黄沙岭路，因此得归阙下，属思明数万之众，南镇赵州，送臣于范yang，抗疏以闻奏。肃宗特降中旨，授臣左金吾卫骑曹将军，宣恩命示，闻卿远来，可且于思明chu1憩息。留滞未几，忽遇乌承恩事彰，由是井陉路绝，再陷凶盗，而思明、朝义负恩之际，臣亦累达疑诚。伏蒙肃宗皇帝赐臣敕书云：“卿志士苦心，王臣励节，艺成俎豆，迹陷豺狼。”顷年邺中策ma归命，chu于万死，臣节尤彰，忠诚若兹，不负于国。比朝义将败，谋守河yang，臣知回纥利于野战，沮破其计，及朝义奔走，臣得西归，伏死于阙ting，献状于先圣。中使特宣进止云：“卿之状迹，多肃宗时事，三数日内，即授卿官。”当蒙除臣延王府功曹参军。宣进止云：“卿所进状，见令在院及翰林检勘。”至其年六月十九日，与王谓同时召见，先圣谓臣及王？曰：“卿所进状，朕一一巳令检勘，卿之诚节，可谓著明。”寻除王？侍御史，除臣殿中侍御史，仍遣宣进止中书门下。令制词中尽言其事。词云：“王？、邵说，有文学政事之资，饰温良恭俭这行，尝应推择，荐属liu离，失shen淹时，无路自免。然而shen知逆顺，潜竭款诚，当庆绪之难，已彰臣节，及朝义之败，更沮凶谋。言念忠恳，何伤点污？思申雅qi，且表至公。宜擢宪司，式宏国ti。则先圣畴昔之意，尽已知之。”自是再忝柏台，四登郎署，宰理京剧，ヘ贰秘书。一十八年，备更任使，今复以非次，待之不疑斯发自天断，非常情所及。且弃瑕录用，古昔攸难，稽之载籍，所传无几。则齐桓诸侯之主，能收guan仲；太宗非常之圣，特任魏徵。咸为得人，终成大业。如臣行艺寡薄，知讥凡浅，有殊guan魏之事，曾无guan魏之才。必恐受谤于衣冠，不容于辈列，速愚臣之祸，伤圣主之明，其理必然，固无疑也。古语曰：“女无好丑，入gong见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。”臣虽掌铨日近，切虑见嫉已shen，伏愿哀臣血诚，免臣此职。四门已穆，百度惟贞，在于微臣，死生gandai。无任恳切之至！　第二表　臣某言：臣以玷缺，惧辱高位，一昨沥肝上请，泣血祈天，冀达愚衷，俯停新命。不谓圣慈裒饰，宸鉴未回，伏读墨诏，载shen兢惕。臣某中谢，臣尝览载籍，备知古今用人之dao，其liu不一。遇艰难之际，或有弃瑕；偶文明之时，固当慎择。如臣顷陷凶逆，大节已亏，虽昔曾献款，而罪难自赎。今中朝无事，八表会同，有符帝舜之理，日渐时雍之化，已明四目，特序九liu。岂臣污染之馀，合受清通之寄，纵使陛下怜臣宿志，察臣胁从，无那取舍群才，易招毁默亦安可家至hu说，令尽知愚臣畴昔之血诚哉。何则？今岁吏曹至难，十倍常岁，缺员至少，从调者多，益之功优，其数尤广。又准选格，以判留人，十辈之中，放其六七。彼辈衣粮自远，旅食经时，固不甘心，必大腾口，脱有诬