岖？，或行于陆，但随山而上下；或载于舟，距涉江之浅深。既济水以次水，复出林而入林，所过之邦，徒观其肮脏之貌；所遇之众，岂识其谦柔之心。荒徼已违，王畿斯入，闻之者遐迩必至，睹之者士女咸集。人知其故，皆愕然而立。或告之曰：所驭之者越人，所出处者林邑，近之可仰，远之可望。铨衡不能举其体，丹青足以图其状，揣轻重者，我有苍舒之智高；思柔服也，我有周公之德王。以之驰三军，比矛戟而齐锋，以之和六气，与《箫》、《韶》而俱唱。稽其来也，自南徂北，嘉彼所献，充我王国。食以筐？，牵以徽纟墨，将致贡于昆夷，亦率职于邛？。斯之为义，可得而论，性之驯良，表边夷之向化；体之固实，揣中夏之所尊。以君好生之故，我生必寿；以君贱货之故，我齿斯存。岂克耕于野，输众人之力，曷如我入贡，г万乘之恩。虽自惭于陋质，就愿在乎王门。　魏季迈　季迈，天宝时擢书判拔萃科。　对登夫家判　〈乙以岁时登其夫家，辨其可任者。甲诉免。云：服公事，不伏。〉　天子六官，司徒九比，稽其徵令，登以岁时。力役于是必均，施舍自当率理。有国之要，无相夺伦。乙职彼乡师，何速官谤，或亏我道，孰守尔法？且四人分任，所以定乎等衰；一切从徭，何以彰乎贵贱？甲乃为吏，有别夫家，辨任必欲执文，复除自应蒙幸。与同夫者，君役不及于支离；长服事焉，尔政何伤于灭裂。苟欲达于乡党，岂辱在于泥涂？讼则有孚，理合无挠。免之或可，谁曰不然？载徵司马之书，难举爽？鸠之典。　司马霜　霜，天宝时吏部常选。　经幢铭　（阙）尊胜经咒伏愿灯光照灼，除黑暗之疑幢影参差，灭恒沙劫罪，乾心稽首乃（阙）　（阙）破暗网兮树灯光，愿合家兮悦时康，千秋万岁兮寿无疆。　常无欲　无欲，天宝朝宫殿中侍御史内供奉。　对直讲无他伎判　〈丁专经直讲，每无他伎进考。或人告滥。〉　典礼之兴，讲经为要；安人和众，学古入官。丁以专经直讲，经师训造，艺成重席，业固专门。歌咏先王，颂声以光于讲席；讨论文义，德化藉甚于谈筵。考课攸归，勤效斯在，以无他伎，蒙窃惑焉。且州县徒劳自拘于常式；庠序爰设，亦著于彝章。妄告之人，须科反坐。　对旄人奏散判　〈日本请吏，赐宴于朝。旄人奏散，不以？为惠文冠所持。辞云：属？娄氏。〉　中国有孚，殊方委款，不远波海，来趋天阙。仰衣冠而竭诚，愿臣妾而见诉，国客兹备，式宴且酣，方乐未便，阙歌与舞。旄人典斯锺鼓，职彼？任，既乖用舍之宜，须？疏遗之罚。为惠文所抵，信得其由；推？娄之愆，未闻其可。　对不供夷盘判　〈三品丧事，夷盘不供。司仪云：时所不要。〉　丧也宁戚，礼亦从宜，恩有厚于大臣，义不遗于小敛。今位崇三品，名谢百年，国章自书其礼物，有司岂怠于供拟。若春羔已献，在凌室而须开；夏虫正疑，阙夷盘而不可。自当旷官之责，何待司仪之按，时则匪要，法欲何加？　对吏帻判　〈得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。〉　瑰意琦行，有应则通，陈力就列，不能则止。故营营吏道，坐州县而徒劳；寂寂闲居，退邱园而优逸。丁也县吏，职事前修，挂帻公门，颇遵孤节。角巾私第，自得遐心，州以小道从方，恒科守职。白？已远，尚劳？缴之心；尺蠖相趣，未识江湖之意。责其廉退之节，科其高洁之辜，欲使疏广厚颜，陶潜负谴，仆虽不敏，窃谓非宜。　对大夫祭判　〈有五品祭寝不祭庙，馔用索牛。御史劾：于寝则以陋，于馔则以泰。诉云：礼令无违。〉　礼有九命，闻之典秩，爵惟五品，存乎令制。以禄飨亲，追崇孝敬之道；以贤致位，周旋名器之间。从事于斯，无宜失坠，执礼以动，何所迟回。然则吾从大夫之后，祭中寝而非爽；奉守先王之典，用太牢而为过。今则无庙，予欲何之？索而致牲，古亦详矣。宪臣按法，操柄特深，诉者执词，情理可据。　平冽　冽，天宝十二载官殿中侍御史。　两阶舞干羽赋（以皇风广被夷夏谧清为韵）　寰海之内，长沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝将欲罢铸兵，归？马，舞比干羽，文化区夏。在昔则格虞氏之远人，于今则彰我朝之风雅。日丽黄道，帝临丹墀，鼓灵鼍兮旋翠凤，登舞童而诏乐师。两阶俨然，而八佾舞之，顾步而动兮，成文在兹。拊金悬始，求声于律吕；扬玉戚非，取象于华夷。且干者兵器，去其用而持其实；羽者乐音，美其声而秉其质。是用抑扬于倒载之后，鼓舞于饰容之日，肃穆壮成，舒迟静谧。周旋乎东向西向，行列乎左？戚右？戚，所以增广殿之煜ピ，所以符太阶之光明。然后叶顺气，继和声，骛情而白日重贯，造物而洪炉再成。必使万汇千品，四维八？，革心而来，约泄泄于灵府；鼓腹而进，仰巍巍于穆清。吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏，况丸剑挥霍，巾ひ慢易。或汹涌于鳌？，或翩翻于鸟企，谅文德之无补，于乐情之为伪。若其条畅旁达，声明远被，俾其洞心骇耳，屈膝交臂。是知至诚可以幽通，大乐兹焉统同，彼仪凤之瑞，格神之功，虽非至理，是必同风。不然，曷能去肉刑，除脂网，福如山峙，泽若河广。盖总干动其形容，理国观于指掌而已。客有窥万舞，美柏