白之先辉。俯压黄壤，上干翠微；况灵异之所蓄，乃神仙之所归；实五镇之为首，谅群山之所稀。且夫西岳之为镇也大焉，西方之为义也多矣。其色也白，白为五色之质；其音也商，商为五音之纪；其味也辛，辛为五味之和；其行也金，金为五行之始。帝则少？居神，位则蓐收在祀；岁时有揪敛之功，瑰宝多金石之美。然所以能协我大君之明命，永作固而配天高峙也。徒观其交错纠纷之势，盘礴峻秀之形。岩？义，停停荧荧；纷刻峭其若削，洞？含岈以杳冥。树色凝黛，天光结青；暗谷？孝？而藏胚浑之气，幽岩？炎？而化神仙之灵。中融寒暑，下闻雷霆；南涧载阳而北涧停雪，西峰见日而东峰见星。伟哉灵造，上峨穹昊；凭之者永安，陟之者难老。叠嶂重峦互稠沓，千岩万壑相萦抱。其虚谷也，数行发地缘茂松；其峻壁也，百仞悬崖不生草。夫昆阆峙于方外，蓬瀛杰于海岛；皆元圣之所游，非化人之可保。岂若兹岳，俯临京镐；上有明星、玉女峰，下有长安、洛阳道。作镇并崇于雍豫，灵祠化传于洒扫；虽则祀典远更于百王，都未若祚我唐之寿考矣。然则神其聪明，正直而一；既德则斯辅，知信不可失。往岁垂天文，运宸笔；勒苕琬，崇望秩。云待余安民治国，然后徐思其事；懿夫俗阜时康，今也正惟其日。故可扬鸿徽而腾茂实，奚不指河潼而严警跸也。又欲大康兆人兮岳翼，化淳四海兮岳布；有冲和、无疵疠兮岳奖，定礼乐、谐神人兮岳听。今万邦胥悦，四海肃清；礼交乐举，人和政平。岂犹兹岳之所致？实维我后之明明。又曰斯岳降神，生此多士，则庶绩咸若，百工允？。河东地近，领袖既得乎裴公；圯上神人，帷幄复归于张氏。况业固磐石，城维宗子；以为肺腑之亲，更任股肱之理。惟邦是翰，谅在乎此？生甫及申，岂惟于彼？况乎圣德幽运，通天至精；山灵附化而开石，？奚路非人而自成。旧日隘途，将帝道而俱泰；从来绝险，与太阶而共平。非我后至圣之所感，岂能使造化之力再呈？至乃紫阙东临，黄河北注；嘉气通于郊野，休光被于草树。桃林之野，伫天马而来游；莲花之峰，翼华盖而高度。昔禹禅吴会，穆幸昆邱；既江山劳止，徒辙迹空留。岂如是岳，不远皇州？何云岁时展狩？信亦朝夕可游。今左冯郡县，万方黎献，佥曰吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？咸倾想于班瑞之辰，属望幸于肆朝之处。国家频成大礼，天下大和；丰穰岁积，符瑞日多。圣人虽欲行谦光逊让之礼，其如天意人欲何？其如鬼神符命何？诚可备西封之盛仪，采东巡之旧制；顺三秋之仲月，升二华而展祭。巨灵？，愿高掌以扶轮；仙庙虚伫，欲？容而警卫。寻可封十状之美，尽遥陟七梯之势。命兹毛女，执左纛而先驱；策彼茅龙，随六马而高逝。坐金机于？表，题玉册于岩际；象榻与瑶坛共华，石鼓将天声俱厉。如是则鸿猷振于万古，盛烈光于千帝。然后临大河而沈璧，更秩于百灵；？卷东洛以回銮，永延于亿岁。已而归格艺祖，道洽华胥；更崇太室之事，复率东岱之初。遂就恒山而展礼，望衡峤而移车。圣主功成，永穆羲皇之化；小臣多幸，敢献登封之书。　员押　押，（一作狎）开元时擢书判拔萃科。　对学书判　〈丁学盘盂书，庚相为引重，后一云遂学或止之，兴庚或止之，丁云以此报德。〉　学贵博通，九流异轸；书称秘奥，四微攸藏。必温故而知新，方不朽而致远。丁服勤罔倦，考古斯多。精孔甲之书，方求筮仕；获郑庄之荐，终闻推毂。登朝有誉，常怀报德之心；司败在官，遂致无私之罚。此乃韩厥之举，却诜其人，旌国史而无惭，访朝英而罕辈。彼或止者，何其小哉？请息挽弓之言，以锡来车之宝。　对祭五岳判　〈所司有事恒山，用沈辜，御史纠失礼，不伏。〉　能兴？雨，山川有咸秩之文；以悬日月，祭祀为不刊之典。必考前志，是谓礼经，或忘甲令，宁因官守？惟彼恒山，镇兹魏国。有虞巡狩，玉瑞班乎冀州；无恤登临，宝符并于代郡。准天之极，括地之维，先王是崇，上公攸视。四时有礼，？璧或闻其瘗埋；百代常行，牲牢不忘于？割。所司有事，故实无稽，沈毁殊乎大川，辜亦非乎小祀。山川反覆，礼物徒施；职业废隳，刑章安舍？惠文直指，始迹事而平弹；尸祝无能，遽繁词而直对。不有丕蔽，何惩旷官？　孟楚琼　楚琼，开元时擢书判拔萃科。　对无夫修？是堰判　河南诸州申无夫修理？是堰，请与之平价，仍免外徭。省司以为与平价则官无所供，免外徭则公事废阙，不之许。州诉人实阻饥，恐不及冬，成至春