鼻端运斤；专兔园之右席，麾邹枚于？。顾天西之栎社，怅夜锦之未晨；念弦歌之石友，伤落魄于情亲。夫何嫠人之艳艳兮，熠？之霄光？瞩绮疏以托诚兮，佩徽音而曷忘？嗟父母之不聪兮，昧彼都之臧丰；盼星河之照闱兮，径溯洄而往从。？绅先生，而为此欤？凉德污行，既不胜诛；りり烈女，世未乏诸。足不下堂，步中？琚；纫幽兰以为裳兮，钿玉以为车。岂无泳汉之游女兮，亦有采桑之秋胡；秉周礼以律兮，谅冰雪之难渝。裨化国之教兮，饰家之权舆；尔弗安于正吉兮，蒙恶声于简书。访旧垆于故老，莽榛芜之离离；眢井乃贪泉之戒，修梧实曲木之规。渴者勿汲，？者勿栖。噫嘻！余类取譬，觚默惟，滔滔儒服，相远几希。搂者，迷忠义之大闲；窥邻墙者，ウ富贵之危机。斥雁币之聘，媒妁之辞，？番间之夫、河？之妇，等亡羊耳，未容胜负，又奚独料理十日卜之与典午耶？　袁参　参，开元时布衣。　上中书姚令公元崇书　曹州布衣袁参顿首，谨上梁公阁下：参将自托于君，长为君用之乎？参之托君，何以利君也？若使君常怀相印，不失通侯，寿客满堂，黄金横带，则参请以车轨所至、首所及，而掩君之短，称君之长，使天下之人，不能议君矣。若使君当不测之时，遭不测之祸，从吏讯，妻满狱，则参请以翳翳之、渺渺之命，伏死一剑，以白君冤，使酷杀之刑，不能陷君矣。若使君因缘谤书，不得见察，卒至免逐，为天下笑，则参以一寸之节、三寸之，抗义犯颜，解于阙廷，使逐臣之名，不能？君矣。君有盛忿之隙、睚眦之怨，朝廷之士，议侵君，则参请以直辞，先挫其，不尔，则更以眦血，次？其衣，见陵之羞，不能？鬼君矣。若使君事至不可知，千秋万岁后，而君门阑卒有饥寒之虞，则参请解参之裘，推参之哺，勉勉不怠，终奉之，使孙之忧，不能累君矣。此五者，参之所以利君而自托也，君其可乎？夫人不易知，知人不易。参于君，非有客之旧、门生之恩，今便自托于君，长为君用，得无不知参意而疑参妄乎？然妄心实亦有之，何也？参行年已半秋，客复数载，黄金尽，乌裘敝，腐齿落，不得成名，而亲之在堂，终莫有，日暮途远，不知所为。然独念非君无足依者，故今敢以五利求市于君，冀君一顾见试，使得亲恐惧。参闻言为必听者，义为知己者行，丈夫雄心，能无激？况今以亲亲之故，而祈德于君。使君然，卒不见拒，尔后即参尚何面目，遂得默然而已哉？本向时之言，终不负德。夫幽则有鬼，天则有神，鬼神之？，参所必有。如使参敢负于君者，则鬼神之灵共诛之，敬以自盟，惟君之惠信也。且君以伟才，四为相，艰难情伪，君尽知之。至于人亦多矣，然亦能有以参之五利而许君乎？参必愚侪鲰生，而自守取咎尔，则君之相士，何其备耶？至愚殆窥君之鉴矣，顿首顿首。参今亦不敢盛称誉上绐于君，然窃自言之，正参亦非天下庸人也。今君若见相以义，则参之本图；若见相以才，则惟君所识。今幸君之力能必致参，顾此时坐而相弃。语曰：“厚利可，盛时难再。失利后时，终必有悔。”君独不闻蒯人之泣乎？昔蒯人为商，而卖冰于市。客有苦者，将买之，蒯人自以得时，邀客以数倍之利，客于是怒而去，俄而其冰亦散。故蒯人且不得冰，二者俱亡，自泣而去。今君坐青？之中，平衡天下，天下之士皆附矣，此亦君卖冰之秋。而士买冰之际，有利则合，岂宜失时？苟使君自迟回至冰散，则君尚开，其事焉得哉？愿少图之，无为蒯人之事也。参顿首。　孟友直　友直，开元三年官将作监主簿。　将作监主簿孟友直女墓志铭　女十一？襄字心，河间人也。年十九，适冯贞祜。敬极如宾，礼优侍栉，虽靡他之誓，将固于同心。而与善之徵，竟亏于异，呜呼哀哉！秋廿，以开元二年七月二十日，终于洋州兴县廨舍。开元三年四月九日，葬于陈仓县之新平原，礼也。惟父与母，恩骨，痛切哀怜，方备仪于幽隧，用留念于终天，乃为铭曰：　天悬远，神理难明。嗟彼淑誉，沦乎此生。荒埏月照，古树风惊。人谁不死，尔独伤情。　尉迟士良　士良，开元时人。　周太师蜀国公碑记　在周之宣帝，锡我别祖蜀公命曰：“附海至卫，实齐之封。胙尔太师，以守兹土。”况大（阙）幼冲，岂抚宁（阙）人，将社稷是卫，且受遗旨，震悼于厥心，誓当仗顺四征，遂荒区外，俾君三古（阙）荐瘥大盗（阙）国，幽孺，以矫制陷纯臣，（阙）于是不克有成，殆惧陨坠，枕千（阙）师方结征东之阵，（阙