第04bu 卷三百七十五

张谓　谓字正言，河南人。天宝二年进士，乾元中为尚书郎，大历中官礼bu侍郎。　进宝应长宁乐表　臣某言：臣闻理定制礼，功成作乐，古先哲王不易之典。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下缵尧立极，继武承天，神授五兵，圣包七德。顷岁自王邸登将坛，祗奉庙谋，龚行天罚。卷舒龙豹，指麾而复洽yinyang；诛翦鲸鲵，顾盼而并收河朔。九鼎还重，三光益明，赵魏小康，周秦大定。伏见所bu寄住客、前黎园供奉官、梁州充义府果毅刘日进新造《宝应》等凡十八曲，其调合雅，其声用gong，以歌尽言，以舞尽意。夫雅者三代之乐，贵之则郑卫不行；gong者五音之名，用之则角徵咸叙。兴亡理luan，实系于兹。昔王令言听《安公子》失gong声，知隋氏祸败非久；今臣见《宝应乐》用gong调，知皇家运祚无疆。故制造其词，发挥成曲，庶登乐府，上达天朝。谨附前梨园供奉官某进表以闻。　为封大夫谢敕赐衣及绫彩表　臣某言：中使某至，奉宣敕旨，赐臣衣若干事。目睹丝纶，手披箧笥。新衣二称，虹？间chu；彩绫五se，鸾凤互飞。臣爱钺西门，建？北府，地僻万里，天违九重，岂忆仁chu于圣心，赐chu于御府？白日亭午，忽蒙庆？之惠；清秋届节，偏承玉lou之恩。负邱山而忘疲，瞻阙ting而莫见。臣无任。　进娑罗树枝状　右。臣所guan四镇境天竺山压枝园枝国，有ba汗那最为密近。乃有娑罗树，时称奇绝，不比凡草，不栖恶禽。耸干无惭于松柏，成yin不愧于桃李。但以生非得地，誉终因人，荣枯长在于异方，委叶不闻于中土。陛下高视三代，横制四夷，威信浃于君长，仁惠沾于草木。前件树枝，臣去载已进讫。臣伏以凡遵播zhi，贵以滋多，今属yang和之时，愿助生成之德。近差官于ba汗那计会，又采前件树枝二百jing2，并堪进奉。如得托gen长乐，擢颖建章，布叶垂柯，邻月中之丹桂；连枝接影，对天上之白榆。于wu无遗，在人知gan。谨差军将李滔押领赴京。　进白鹰状　右。臣guan内大小鹰婆罗山，采得前件鹰简择并堪进奉。特禀异气，ting生殊姿，tou图ding平，臆阔胫短，yan目时转，志凌？霄，huamao始齐，se静霜雪。既ba奇而赏异，实超等而殊lun。但四镇川原，千里砂碛，草木既少，禽兽亦稀。砺其爪距，调其羽翮，徒有愿于击搏，竟无阶于效用。今寒风凛冽，杀气严凝，万乘时巡，六龙冬狩。chu樊笼之地，登校猎之场，必能随人指踪，驱御苑之狐兔；顺时行令，逐禁林之鸟雀。wuxing有适，天心所知。　宋武受命坛记　昔在王癸不dao，帝辛失德，天命将改，人心已去，圣哲拯之，历数归焉，商汤所以革夏，周武所以伐殷也。至于太甲初放，成王未长，国步犹梗，时屯尚虞，忠贤chu1之，名节存焉，伊尹所以反正，周公所以复嗣也。元兴之际，义熙之间，晋主中庸，幸无桀纣之罪；刘公大略，遂有伊周之勋。当其驱驾英雄，芟夷僭伪，南摧劲楚，北破qiang燕，电扫秦雍，风清ba蜀，三方为我有，四海为己任，诚能秉汾yang之志，息汉yin之机。牵率何、刘，同为翊dai；指？徐、傅，共致雍熙。则元皇建业之都，至今享殷周之祚；刘后豫章之地，至今为齐鲁之国。而近希曹、ma，远弃桓、文，祸徒及于两朝，福未盈于三载。八叶传其世嗣，六君不以寿终。汉氏宽仁，允绪成大族；刘公残暴，子孙无遗zhong。天之报施，其明徵乎？则知握元符，升大宝，礼义得之者难绝，智力得之者易亡。使成如宋齐，无足称者，况败如莽卓，岂胜dao哉！后之人运属陵夷，业崇经济，周爰故地，殷鉴在兹。唐永泰元年二月二十五日建。　有夏大夫关公碑yin文　禹叙九功，诞受天命；桀丧一德，悖于人心。为虺为蛇，如豺如虎，既毒螫焉，又吞噬焉，重之以昆吾，因之以妹喜。匹夫？鬼夏，多士怀殷，万方嚣然，九州危矣。公夏后之诤臣也，以谓为臣之礼，不择其利；食君之禄，不避其害。亦知直言之贾祸，国蹙时危，yu其行之速也；亦知讽谏之徼福，里车远，恐其效之迟也。由是犯帝座，排天门，谋成shen心，药进苦口。石可转也，不可夺其jian贞；shen可杀也，不可掩其忠义。夫生死者，必然之常数；忠义者，不易之大节。位卑则迹远，禄厚则恩shen。恩shen则义重于生；全义可也；迹远则生重于义，全生可也。夫子世卿之族，舍生即义，贤哉！且伊尹之过殷汤也，贤与圣合之，贤圣之间，相去甚近，此其所以行dao也。夫子之逢夏桀也，贤与愚合之，贤愚之间，相去甚远，此其所以丧shen也。向若桀昧可革，从公之言，则国不失夏之初，君不失禹之旧，殷汤不能成大业，伊尹不能建元勋，诸侯奉于天子，一姓传于万世，骄君暴怒，luan国yin刑，朝行斧钺之诛，夕睹市朝之变。千载之下，九原之上，殷人