于宋，思其先圣遗事，求于古老舆人，则得君之祠庙存焉。盛衰纷纶，年祀超忽，乔木老矣，灵仪俨然。椽栾茨？者月继，？蘩牲币者日接，何百代之后，而仁风独扬乎？留连庙庭，乃作颂曰：　天革元命，皇符在木。元天降灾，上？参下黩。人怨神怒，川崩鬼哭。赫赫周邦，如临深谷。遏矣微子，逢时颠沛。居亡念存，处否求泰。谏以明节，仁而远害。作诰父师，全身而退。龙战于野，鸟焚其巢。桓桓周王，奄有商郊。面缚就执，牵羊投庖。祀商？器，启宋分茅。嗟尔宋人，来苏是仰。穆如雨润，霭若春养。以戴以翼，是宗是长。茫茫旧封，千载馀响。我来祠庙，永挹遗芬。荒阶蔓草，古木乘？。惆怅曩贤，徘徊日曛。镌石纪德，用流斯文。　ж子贱碑颂　清静致理，中庸之德至；高明柔克，简易之体大。绎微旨而徵遗论，何行生道蔚其葳蕤者也？先生宣慈在躬，精义入神，德顺乎？天，性根于仁，殷其如雷，暧然如春。始受业于仲尼，终委质于鲁君。尔乃周道凌迟，王风哀思，夷狄窃于位号，干戈乱于原野。则我鲁国无齐晋之强，定哀非桓文之主，三卿有僭虐之政。先生处此乱邦，从容理邑，平心气而全耳目，晏然跻富寿之域焉。自非知微知彰，变化无穷，孰能臻此？观夫为政之大，体元之要，恤孤哀丧，举事问吊，训之以悌，加之以孝，借五更而悟君，贤三老而禀教。然后燕居以亻夫其体，张乐以和其人，夜渔不戒而信，欺吏不威而息。是以宣尼惜君之理小，子期问君之政暇，何其远哉？向使移于有国之君，则陶唐之理也；施于有政之臣，则二南之化也。昔舜左禹而右皋陶，不下席而天下理；周公ゾ膳在御，不解悬而四夷伏。小大则异，其揆则同。天宝初，至始以校书郎尉于单父，想先生行事，徵其颂声。而古碑残缺，苔篆磨灭，使立志之士，何以揖其遗风焉？呜呼！其道存而其事往，其人亡而其政息，哀哉！遂作颂曰：　鸣琴汤汤，ж子之堂。清静无为，邑人以康。浇风化淳，霸俗致王。谁谓阳？乔，革而为鲂。皤皤黄？，或师或友。？麦苗，不稂不莠，齐师已却，鲁俗斯阜。谏或剖心，作人引肘。穆穆伊人，希圣之才。尧舜既往，孰为来哉？从时卷舒，与道徘徊。游泳孔门，取容定哀。泱泱千古，显显令德。声随悠牧，惠与顺息，人亡政弊，道播神默，寂寥夜川，惆怅旧国。荒祠尚扫，苔篆将磷。寻风聆韵，想见其人。年代邈殊，精诚ウ亲。再表贞石，颂声惟新。　陕州铁牛碑颂　乾象元，地势坤，稽谋惟神，观察孰见。元善利物，纯阴骘而不仁；坤顺为牛，或刚克以殊用。彼见于陕郛者，其阴骘欤？其刚克欤？寓精坚强，壮趾慎固，内习坎淡，外形端倪，居于道周，敦兮若朴。谓为首，匪如山之状；谓用角，匪如栗之象。曾览古史，罔徵其由，深不可识，孰知其故。吾将本自然、归神功，岂谋人力、役鬼佣哉？东临周畿，西尽虢略，载厚地而莫耸，拒长河而不崩。向使非神或凭，微子之力，则城复隍矣，人其鱼乎？乃询耆耋，听舆诵，佥曰子之镇，其日固久，人由是怙恃，物由是生资。尝欲掘地及源，以观其徼，庀徒执用，大臻于兹。横縻林梗，四进？锸，寻下体之极，达纯阴之精。至于退诸泉而入于穴，俾围木靡拉，悬ㄌ绝缒，既致乃？，其见如初。五丁力拔而不及，方舟锁曳而奚可？虎无所措其爪，猛焉能噬；兵无所容其刃，投岂皆虚？镳镳行人，无住莅下。当函关之路，望若随仙；府桃林之墟，时得归兽，若以匹敌，必于其伦，则长蛇绕阆风而周，巨鳌负蓬莱而？，可明徵矣。且察内以外，观远以近，在端？之末，固未可量也。亦何知不磅礴数州之间，日用有迷其力矣。夫能利于物，帝之念；择善而为，臣之忠。是以我国家咸秩无文，发天使以祀；我明牧谋始有作，招墨客以颂。颂者，诵也、容也。诵令德，昭厥异，穆如清风。敢刊之贞石，颂曰：　杳冥精兮混茫气，凝为伏牛载厚地。巨灵西掌屹？，长河东流氵平沸渭。坚立不动神之至，层城固护人大庇。德合无疆其可既，昔人无述今是志。　唐故正议大夫右散骑常侍赠礼部尚书李公墓志铭　于维李公，诞灵中和。磊落怀奇，如山如河。胸中洞开，万里长波。孝友忠信，《诗》之无邪。早岁登科，以文从吏。累擢大邑，拔乎其萃。时之方难，朝慎名器。帝曰忠谠，尔居建议。出典方岳，入趋礼闱。再掌丝纶，翱翔凤池。乃作天官，又侍紫薇。八使澄清，功济危时。谔谔正言，有犯无隐。诙谐善谑，托讽唇吻。？衢未穷，阴霜夙？，凄怆东川，古来共尽。人怀遗爱，帝念谋猷。[B14A]赠春官，悲感林邱。已矣平生，哀哉若浮！独有令名，与天悠悠。