。不可以终否，故天命既集于皇家。惟圣祖建元嗣，及我后赫赫在上，以整略，天平海清，庶遂成，敖游其中，则莫之夭阏已。虽（阙二字）蕞，同慕缁锡，（阙二字）兽心，追崇塔庙。《诗》所“谓自西自东，自南自北，无思不服”矣，况于迩者乎？前此者禅师忠，律仪，言为训诲，万众蒙益，千里向风。故能磨崭？，翦？荟，摇木斯，石必转，储供外办，功费不赀，历数十年，以授于门人昙最。最公则公之尚德也，敬求留事，懋迹先贤，行细一尘，誓溟壑。由是特启宏宇，易置廊，А土树芳，贯石行，动有方略，随其便安。终今以来，假有尺涂片瓦之力，盖无足云尔。记有之：凝冬不Ё，永日清暑，盈虚应期，漱浣恶，厨北灵泉，利用之极也。倾崖前表，飞涝远激，？如晴？，若风雷，寺西瀑布，威仪之观也。双峰坼？，对争峻，仰攀霄汉，下冥烟雨，岩上天门，通元之阶也。一径横亘，纡馀乍灭，静犭爰鸣，视临河嵩，隐见眉睫，极远之路也。若夫奇擅修竹，嵇灶孙台，邓封遗堆，玉仙馀，昔人之休寄此地者，岂不宜哉？上座如航寺主英俊、都维那善等，盖尝聚徒而言曰：“寂默者而以了心，资言说者亦以义。非山林境胜，何以臻此内通？非文字旨远，何以宣乎外法？会议刻石，来徵予词。夫贤明之长，有博陵崔？焉。其贰佐也，敦信之士，有崔伯？、韦无择、崔皋焉。能成之俊，有赵？焉，协无异谋，其敢劳让？铭之曰：　岩岩太行，纵横千里，环厚地兮。寂寂梵，悬百仞，乘颢气兮。毫光月满，照清三界，破昏类兮。石为可久，文亦播扬，行佛事兮。　崔？　？，元宗朝官左司郎中，为会稽太守，加给事中。肃宗朝以太宾客副郭仪节度河中，终吏尚书。　对元日奏事上殿不脱剑履判　一人垂拱，百官象，典礼不易，威仪孔昭。属三朝会同，万国咸造。列辟勿亵，天威不违。彼景何斯？伏奏兹日，若夫之傲礼，且不释剑；异尚书之光，徒闻曳履。尊于朝聘，虽古代之有文；失于敬守，乃今日之无懵。必也位崇萧霍，荣极缙绅。民尔瞻，备周官之九命；锡蕃庶，类康侯之三接。不可议罪，终然允臧。　对燕弓矢舞判　〈燕师国以弓矢舞，乐师巡列，将挞之，曰视了诏来瞽皋。〉　礼备吉凶，义存燕享，苟嘉事之不，岂刑书之获宥？命夔典教，《虞经》所重；立政崇术，《王制》攸先。国家授才任能，讲信劝学。郑声久放，不效文侯端冕；箫韶已陈，足使孔宣忘味。顾是胄，舞斯嘉乐。不能请业，且服拳拳之；而乃将挞，以速青青之刺。乐师巡列，盖亦司存。赖先父之职官，敢有二习；为于予之击拊，能？六律。挞之不谨，谓得其忠，诚厚责而难迩，奚薄言之妄诉？将视了成讼，孰曰知言？以瞽皋为词，何居昧识？德之不务，失鹄自可求；过也必文，溺人无宜反笑。　李？　？字。天宝中士，累授左补阙、监察御史。奉使朔陲，奏安禄山逆迹，反为所构，卢溪。至德初起为江令，徵拜祠员外郎，迁刑郎中。上元中加御史，卒。　罔两赋（以德希夷仁义为韵）　夫有形而必累，影随形以相保；穷希微而归真，信罔两之合。岂其取舍，焉得？鬼好？谅不由其运行，实禀之于元造。原夫不？不昧，无失无得，宁在而必迁？曷而自默？罔言成象，合庄叟之衷；责影辨疑，异田之见惑。岂徒饰词比事？所以尊贵德。增于或有知其长短，察于人孰可分其白黑。搏之则微，听之则希。将去彼而取此，由虚往而实归；明引喻，混是非。用之于，岂疾走可息？行之于国，则至之。方来莫逆，故往无思，吾有影而何患？吾有而可遗。同焉皆得，没而不衰；寻边鄙契之于罔象，铸扃？合之于希夷。夫然，则岂止持自保，纳虚为邻？复归无，夫何有云？匪劳逸之足眩，曷行藏之是亲？任皇人之化迹，通天地之不仁。况我国家周寥廓，德及纯粹；？伪归真，绝圣弃智。汉抱瓮而匿影，赤遗珠而有愧。罔两难明，慌惚无累。徒以知人藏化，见得思义。傥微之所及，幸馀光兮不我秘。　麻察　察，河东人。第明经，五迁殿中侍御史，由大理丞为兴州别驾。时齐汗请斥王仲，察漏其语，再贬皇化尉。　弹郑远就魏元忠求离书状　郑远纳钱五百万，将女易官。先朝以元忠旧臣，履正，岂独尚兹贤行，实荣其姻戚，遂起复授远河内县令。远良解褐洛州参军，既连姻国相，父崇赫。迨元忠下狱，遂诱和离，今日得书，明日改醮。且元忠官历三朝，荣跻十等，虽金屡铄，而玉常温。远胄虽参华，实凡品。若言齐郑非偶，不合结缡；既冰玉，理资同。而下山之夫未远，御之已周。无闻寄死托孤，见危授命，斯所谓滓秽品，辱衣冠。而乃延首（阙）陬，宜从摈斥。虽渥恩周洽，刑罚免加；而名教所先，理资惩革。请裁以宪