辟九门于月下，列千官于镜中。颁众位取饮以受命，御至尊得象于朝宗。若君莫之求，臣莫之见，则深山穷谷，讵可得而加荐？苟藏之不周，用而不遍，则灾霜害雹，如有待而为变。人或爱我清，人或爱我净；既洁其迹，亦坚其性。水之冰生于寒，人之冰生于正；无弃其道，吾将何病？　湘妃诗序　《山海经》曰：“洞庭之山，帝之二女居之。”郭璞云：“天帝之女，处江为神，即《列仙传》所谓江妃二女也。”刘向《列女传》曰：“帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英。尧以妻舜于妫？。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。”《湘中记》曰：“舜之二妃，死为湘水神，故曰湘妃。”韩愈《黄陵庙碑》曰：“秦博士对始皇帝云：『湘君者，尧之二女，舜妃者也。』刘向、郑元亦皆以二妃为湘君，而《离骚·九歌》既有《湘君》，又有《湘夫人》。王逸以为湘君者自其水神而谓，湘夫人乃二妃，璞与逸俱失也。尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》谓娥皇为君，女英为帝子，各以其盛者推言之也。《礼》有『小君』，明其正，自得称君也。”按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人曲》。　首夏于越亭奉饯韦卿使君公赴婺州序　今年春王正月，皇帝居紫宸正殿，择东南诸侯，以我公为少光禄。自姑苏行春于东阳，爱人也。顷公之在吴，值？枪构戾，南犯斗牛，波动沧海，尘飞金陵。公夷险一心，忠勇增气，四面皆敌，姑苏独静。卧甲霜天，洗兵寒水，竟使浙西士庶，不见烟尘，公之力也。朝廷闻而多之，以为姑苏之人已理，东阳之人未化，是拜也宜哉！卿月既明，仁风载清，出入数藩，从容九棘。在虞秦而皆智，岂滕薛而异名？颂声洋洋，实此行矣！于越便道，金华前山，梅花过时，槐色犹在，白？芳草，尽入诗兴。公实秉文律，将为词雄。逶迤退公，知《八咏》之有继作矣。　仲秋奉饯萧郎中使君赴润州序　皇帝临轩旰食，忧济在人，择良二千石与之共理。民有疾苦，得以安之；吏有侵渔，得以去之。为风化之本，系黎元之命，不其难哉！故内外阙官自卿大夫以下，多责成元辅。唯剖竹分符，决在禁中，又以政贵有成，化难数易。至于理行超异，公论当徵，但增秩锡金，或移典大郡而已。由是我萧公建隼兹地，化成五年。汉庭群公，方待以右职，而竟有南徐之命，盖天子忧远人而缓徵拜也。公才可以济物，德可以化人；五行之用备，四时之气足。不立法而去弊，不示禁而止奸；寒者有衣，饥者有食。百城万井，若百草之得阳春，不知其所以然而然也。诏书既至，公乃向阙北拜，腰章遂行。南徐之人，望公如归；此邦之人，去公如失。千骑照路，出于东郊，男女满野，壶浆辐凑。泣涕以送，邀遮以留，或攀我车，或维我舟。临风鸣笳，慷慨高秋，君子是谓有古人之遗爱矣！凡工文者，能无诗乎？　张僧繇画僧记　天竺僧画像者，梁直阁将军张僧繇之真迹也。张公绘事之始，厥有二僧。后属侯景师至金陵，江南丧乱，此画流离散落，多历年所，遂遭剖割，分而为二。其一在唐故右常侍陆坚处，即此僧也。陆公常婴笃疾，殆将属纩，忽于梦寐，睹此胡僧，谓公曰：“我有同侣一人，自从离析，已百馀年。今在洛阳故城东李君家，深所宝玩，举世莫知。若能为我求之，再得会合，当以法力扶助，令尔无忧。”陆公既寤，遂以求访，果如梦中之旨，获见斯人，而僧亦俱在。乃以俸钱十万，购而合焉。即日陆公疾瘳，勿药有喜，信知造思之妙，通于神？。识者以为干将、镆钅耶，散而复合，说其类也。嗟乎！陆公已没，子孙不守，有故姬鬻之于市，为校书郎宋儋所得。开元中，儋服药过度，因而丧明。其李氏之僧，复失所在，惟入梦者岿然独存。儋卒，传故人刘杰。杰隐居少室，不求闻达。天宝末，遭禄山之难，避地淮阴，与道士魏审交深相结纳。无何，杰以老卒，传于审交。审交传楚州刺史李汤，汤传睦州司马刘长卿，今为刘氏之宝藏矣。　唐睦州司仓参军卢公夫人郑氏墓志铭　有唐大历十三年九月二十一日，睦州司仓参军范阳卢公夫人郑氏终于所寓之官舍，享年四十八。以其月二十九日，卢公受命于元龟，权厝于津德县佩犊乡之东原，礼也。夫人荥阳人也。曾王父松，皇朝魏州莘县令。王父行恩，晋州临汾县令。父叔，卫州新乡县丞。郑氏之先，家牒详矣。元魏以衣冠人物，首出诸族之右者五姓，我居其一。世济厥美，史不绝书。夫人即新乡府君第五女，天姿淑德，早有令闻，中外推之，难于择对。年十九，以束帛墨车之礼遂归于公。在荥阳家号女师，入涿州县人称妇道。恭俭以事上，柔顺以逮下；服汗濯，躬勤劳。山东士风，于是乎在。呜呼！偕老斯阙，从失犹卑，不及中年，梧桐半死。安仁悼亡之叹，人皆代而痛之。一子一孙，诉于彼苍，泣血而已。铭曰：　新乡积善，遂生淑媛。词迈克修，乃光好仇。母仪妇德，万古千秋，新安江水。已矣东流。　祭萧相公文　维某年月日，殿中侍御史刘长卿，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故江州刺史相公萧公之灵：天降全德，俾居元辅，独立堂