第04bu 卷三百三十七

颜真卿（二）　对三命判　〈乙仕登三命，举以特牲，祀以少牢，人告其僭加于举礼也。〉　侑食以乐，执恭展礼，以辨等威，以明贵贱。乙以筮仕，策名清朝。从大夫之后，既登三命；循先人之祭，有事十lun。已而铿锵ju举，和平不shuang；？芬承祀，胡考之宁。举特且叶于礼经，加牢未亏于祀典。人告其僭，罔知攸伏。　an杨志jian妻求别适判　杨志jian素为儒学，遍览九经，篇咏之间，风sao可摭。愚妻睹其未遇，遂有离心。王huan之廪既虚，岂遵黄卷；朱叟之妻必去，宁见锦衣。污辱乡闾，败伤风俗，若无[B14A]贬，侥幸者多。阿王决二十后任改嫁，杨志jian秀才赠布绢各二十匹、米二十石，便署随军。仍令远近知悉。　与郭仆she1书　十一月日，金紫光禄大夫检校刑bu尚书上柱国鲁郡开国公颜真卿，谨奉书于右仆she1定襄郡王郭公阁下：盖太上有立德，其次有立功，是之谓不朽。抑又闻之，端揆者，百寮之师长；诸侯王者，人臣之极地。今仆she1ting不朽之功业，当人臣之极地，岂不以才为世chu、功冠一时？挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请，故得shen画凌烟之阁，名藏太室之廷。吁！足畏也。然mei则mei矣，而终之始难。故曰满而不溢，所以长守富也；高而不危，所以长守贵也。可不儆惧乎？《书》曰：“尔惟弗矜，天下莫与汝争功；尔惟不伐，天下莫与汝争能。”以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下。葵邱之会，微有振矜，而叛者九国。故曰行百里者半九十里，言晚节末路之难也。从古至今，Н我高祖、太宗已来，未有行此而不理、废此而不luan者也。前者菩提寺行香，仆she1指麾宰相与两省台省已下常参官并为一行坐，鱼开府及仆she1率诸军将为一行坐。若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎？一昨以郭令公以父子之军，破犬羊凶逆之众，众情忻喜，恨不ding而dai之，是用有兴dao之会。仆she1又不悟前失，竟率意而指麾，不顾班秩之高下，不论文武之左右，苟以取悦军容为心，曾不顾百寮之侧目，亦何异清昼攫金之士哉？甚非谓也。君子爱人以礼，不闻姑息，仆she1得不shen念之乎？真卿窃闻军容之为人，清修梵行，shen入佛海。况乎收东京有殄贼之业，守陕城有dai天之功，朝野之人，所共景仰，岂独有分于仆she1哉？加以利衰涂割，恬然于心，固不以一毁加怒，一敬加喜，尚何半席之座、咫尺之地能汨其志哉？且乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等威，以明长幼，故得彝lun叙而天下和平也。且上自宰相、御史大夫、两省五品已上供奉官自为一行，十二卫大将军次之；三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书、左右丞、侍郎自为一行，九卿、三监对之。从古以然，未尝参错。至如节度军将，各有本班。卿监有卿监之班，将军有将军之位。纵是开府、特进，并是勋官，用荫即有高卑，会宴合依lun叙，岂可裂冠毁冕，反易彝lun？贵者为卑所凌，尊者为贱所Τ，一至于此，振古未闻。如鱼军容阶虽开府，官即监门将军，朝廷列位，自有次序，但以功绩既高，恩泽莫二，chu入王命，众人不敢为比，不可令居本位，须别示有尊崇。只可于宰相师保座南，横安一位，如御史台众尊知杂事御史，别置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？圣皇时，开府高力士承恩传宣，亦只如此横座，亦不闻别有礼数，亦何必令他失位，如李辅国倚承恩泽，径居左右仆she1及三公之上，令天下疑怪乎？古人云：“益者三友，损者三友。”愿仆she1与军容为直谅之友，不愿仆she1为军容佞柔之友。又一昨裴仆she1误yu令左右丞勾当尚书，当时辄有咒对。仆she1恃贵，张目见尤，介众之中，不yu显过。今者兴dao之会，还尔遂非，再犭曷八座尚书，yu令便向下座。州县军城之礼，亦恐未然，朝廷公宴之宜，不应若此。今既若此，仆she1意只应以为尚书之与仆she1，若州佐之与县令乎？若以尚书同于县令，则仆she1见尚书令，得如上佐事刺史乎？益不然矣！今既三厅齐列，足明不同刺史。且尚书令与仆she1，同是二品，只校上下之阶，六曹尚书并正三品，又非隔品致敬之类。尚书之事仆she1，礼数未敢有失；仆she1之顾尚书，何乃yu同卑吏？又据《宋书·百官志》，八座同是第三品，隋及国家始升，别作二品。高自标致，诚则尊崇，向下挤排，无乃伤甚，况再于公堂，犭曷咄常伯？当为令公初到，不yu纷披，亻黾亻免就命，亦非理屈。朝廷纪纲，须共存立，过尔隳坏，亦恐及shen。明天子忽震电han怒，责ル彝lun之人，则仆she1其将何辞以对？　与李太保帖八首　辞后明日至宅奉送，承