皇帝灵应碑　至矣哉！皇法于天，天法于道。居大宝者，必尊祖以配天；孩庶类者，咸宅生以母道。故四维张国，远宗元教；三后在天，代绍明德。然后弥纶区宇，昭格神？。其能继休美之圣烈，首千古之洪化者，卓哉煌煌，归我唐室矣！皇上受图享国，盖三十戴，功侔天地，孝诚祖考。其高明也，布星辰以有伦；其博厚也，振河海而不泄。至于揖群后，叙彝伦，陶铸尧舜，湫隘轩顼者，乃皇上之馀事也。尝端居宣室，缅怀至道，惟德动天，梦启灵应。忽恍有物，希夷元通，实元祖之明命，锡无疆之宝历。乃潜志元象，遵庭旁求，西亘太白，东连？杜。号周史之经台，枕秦山之幽谷。肇居尹喜，集法侣为道门；后遇皇唐，易楼观为宗圣。药井尚渫，仟轼仍存，卜胜宗元，此为ㄈ落。飞泉喷石，重林阂景，苔藓地偏以恒深，烟？昼晴而不散。？容挺出，赫然有光，焕白虹于玉座，纫紫气于仙境。洎遘睿览，宛符梦寐。嘻！盖圣人有以见天下之赜，而拟诸形容；圣人有以见天下之动，而观其会通者，可举之一隅矣。其始迓也，焚芝术，辟荤膻，寂历无声，擎跽有则。初靡荔席，次登灵坛，徐肩彩杠，少息华馆。清籁飕？于草树，天雪氛氲于崖谷。及路转莽苍，风顺崆峒，云鹤翊以导舆，群仟扈而成列。逮地迩天菀，？辏国门，？旌凤箫，风驰海含，绛节羽荩，波属雾委。万姓翘首于西城，百辟候仪于北阙，禺禺如也。皇上乃捧？露寝，奉先思孝，集仟府以陈斋，图混成而告远。不崇朝而通八景，未浃旬以遍六合。故群臣率舞庆灵，称觞献寿，森旗伐鼓，何其盛哉？于戏！元元之道，旁礴万物，妙为化先，？韦氏得之而挈天地，伏羲氏得之以袭气母。至若王母西昆，比之如朝菌；麻姑东海，涵之如夏虫。冲虚驭风，盖锱铢于糠？比；王乔控鹤，方？蔺轹于蓬蒿。信无上欤？信元气欤？且天启皇唐，储祉罔极。其功神者其应大，其源灵者其流长。昔王室将近倾，我则电击以存国；介邱望幸；我则？行以告成；汾？隹毖祀，我则顺子以尊后；陵寝肃？，我则述经以明孝。可谓重椅坤轴，复纽乾纲，漫衍葳蕤，皆皇极之大造也。其修缺礼，补乐章，存朴以啬人，陈兵以训武，奔四夷以归化，主百神而授职者，可胜言哉？古有仁片言而受福，树一善以获应。况网罗众制，包括鸿徽，以神化之贞明，协灵命之幽赞。克╊修祉，不亦宜乎？玉真长公主以天孙毓德，帝妹联贵，师心此地，杳捐代情。奏黄？以比？，瞻白？而志远。观主李元﹀、监斋颜无待、上座傅承说，为学日益，为道日损，逍遥山林之下，仿徨尘垢之外。因聚而议曰：“今自道以？主，自主以？人，下覃六经，上契三极。风后、力牧，协宣朝政；《关雎》、《麟趾》，宏被国风。祯祥荐臻，ビ？不作。足以规万弃，示将来，赫赫巍巍，以表灵贶。而乃谢奚斯颂鲁之义，阙穆满铭？之游。是上蔽天休，下亏臣礼，缘事断谊，蒙窃恧焉。”于是？宰李嗣琳，同荷湛恩，以备能事，博询墨客，以赞皇道。时户部郎中沛国刘同？，才清起草，誉美郎官之列；文慕上林，能扬天子之事。共遵大雅，以？其辞，奉为颂。　刘同？　同？，开元中官侍御史，天宝元年授朝散大夫户部郎中。　大唐圣祖元元皇帝灵应碑颂　终南之山多喜境，关令尹真宅兹岭，阴阴松柏造华顶，草结花楼龙护井，灵仟之窟肃而静。（其一）惟皇夜梦真人来，神光赫赫金银台，瑶容绰约冰雪开，霓裳羽驾纷徘徊，前圣后圣相承哉。（其二）帝心虔求斋玉京，王公百辟咸致诚，？旗彩仗森出迎，日月晏温颢气晶，真容来兮受天庆。（其三）真容来兮圣人寿，千春无涯百福有；真容来兮宝历昌，远郊却马雄四方。紫殿敷座烟？香，拜手稽首天地长，元元之祉万斯唐。（其四）　对大夫祭判　〈有五品祭寝不祭庙，馔用索牛，御史劾于寝则已陋，于馔则已泰，诉云礼令无违。〉　国政通班，书崇明祀。朝则齿爵，戴分于羔雁；祭必毛牲，取类于豺獭。惟彼五品，荐于四时。笾豆聿修，履濡霜而或惕；寝门是祭，因扫地而致诚。克恭行苇之酌，或备采？之奠。虽夫子立言，且去宁俭；而圣人行礼，必贵从宜。恭已习常，情称Τ下；因心达孝，事则由衷。属避马申威，出汉台而有问；索牛是劾，抚《周礼》而犹疑。馔取于丰，祭从于薄，过如不及，吾恐失之。必存著甲之令，请恕先庚之罚。　对不供夷盘判　〈三品丧事，夷盘不供，司仪云时所不要。〉　丧事攸列，凶礼克明。佐器者存乎有司，致用者期于无吝。缀几初设，已陈含玉之仪；夷盘不供，何施造冰之礼！且议事以制，观过知仁。必若夏日斯炎，臭亡达于墙屋；亦或当秋露结，刑宜丽于简书。如或冬凄已冰，寒气方总，则史鱼之殡，虽且在堂；咎繇之谟，终期缓狱。理则可也，彼其诘哉！