易晚，叹功名之难续。况复影圆凤沼，声激龙门；可惊飞于神鹊，可摇动于灵鲲。同大道之自然，合重元之众妙；冰潭洞达，石崖含耀。亦由裴楷清通，王戎简要；知之类之（疑），意忘疲于屡照。　王邱　邱字仲山，光禄卿同皎从子。年十一，擢童子科。他童皆诵经，而邱属文，由是知名。及冠，举制科，授奉礼郎。开元中累拜黄门侍郎、御史大夫，改太子宾客。袭父爵宿预男，以疾徙礼部尚书。天宝二载卒，赠荆州大都督，谥曰文。　授崔翘中书舍人制　门下：朝议大夫守给事中崔翘，学行自中，方直形外，明而能晦，简不违谦。始方蔚于文章，终激扬于吏道。？议既久，要密递迁，宜自珥貂之司，俾参鸣凤之掖。可守中书舍人，散官如故。　授裴敦复中书舍人制　敕：朝议郎检校吏部郎中裴敦复等，并行标纯一，材蕴经通。或学辨文鼠，核综兼于隐赜；或词握灵蛇，光辉映于等夷。职居要剧，声振发挥。近密之职，搜择宜精。俾对掌于丝言，兼联华于省闼。可依前件。　田休光　休光，京兆人。乡贡进士。　法藏禅师塔铭（并序）　世之业生灭若轮环者，则虽尘沙作数，草木为筹，了无遗纤哉。吁！不可知者，其惟流狼乎？夫木性生火，水中有月。以凡筌圣，从道场而至道场；通因及果，非前际而于后际。行之于彼，得之于此。禅师讳法藏，缘氏诸葛，苏州吴县人。昔群雄角力，三方鼎峙，蜀光有龙，吴恃其虎，瑾之后裕，蝉联姑苏。曾祖？，吴郡太守苏州刺史秘书监银青光禄大夫上柱国开国男；大父颖，随阆州刺史银青光禄大夫；父礼，皇唐少府监丞。吴会旗裳，东南旖旎，洗墨而清夷落，衣锦而烛江乡。山海禁钱，蓬莱秘府，屡游清绸，历拜宠章。　禅师即苏州使君之曾孙、少府监丞之第二子也。年甫二六，其殆庶几，知微知章，克岐克嶷。此寺大德钦禅师，广世界津航，人非钻仰。禅师伏膺寂行，礼业师资，因诵经。至永徽中，颇以妙年经业优长，奉敕为濮王度，所谓天孙利益、禅门得人。禅师自少出家，即与众生作大善知识。道行第一，人天殊胜，开普门之幽钥，酌慈源之密波。由恐日月居诸，天地消息。每对天龙八部，昼夜六时，如救头然，曾未？舍。非乞之食不以食，以至于头陀；非扫之衣不以衣，得之于兰若。禅师自少于老，驼骡象马，莫之闻乘也。以为？金为象，非本也；裂素抄经，是末也。欲使贱末贵本，背伪归真，求诸如来，取诸佛性。三十二相，八十种好，众生对面而不识，奈何修假以望真？且夫万行之宗，众相之本，生善之地，修善之境，禅师了了见之矣。夫钟鼓在庭，声出于外。如意元年，大圣天后闻禅师戒行精最，奉制请于东都大福先寺检校无尽藏。长安年，又奉制请检校化度寺无尽藏；其年又奉制请为荐福寺大德。非禅师戒固居龙象之首，清净开人伦之目，不然，焉使天文屡降，和众相推，扬觉路之威仪，总禅庭之准的？护珠圆朗，智刃雄鸣，伏违顺之鬼魔，碎身心之株杌。废情属境，卑以自居。如谷王之流谦，百川委输；若周公之吐哺，天下归心。菩萨下人，名在众生之上。悲哉！三界即火宅之所，四大将岁时之速。既从道来，亦从道去。遂拂衣拂室，脱舄绳床，惟惚惟恍，不惊不怖。粤以开元二年十二月十九日，舍生于寺，报龄七十有八。门人若丧考妣，乃相谓曰：“和上云亡，吾徒安放？”乃扌文血相视，仰天椎心。即以其年十二月（阙一字）日，施身于终南山？便梓谷尸ヌ林。由是积以香薪，然诸花ふ。收其舍利，建？睹波于禅师塔右。自佛般入涅？，于今千五百年矣。圣人不见，正法陵夷。即有善华月法师乐见离车菩萨，愍兹绝纽，并演三阶，其教未行，咸遭弑戮。有随信行禅师与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之说，撰成数十馀卷，名曰《三阶集录》。禅师靡不探赜索隐，钩深致远，守而勿失，作礼奉行。是故弟子将恐颓其风声，乃掇诸景行，记之于石。铭曰：有若禅人凝棱，心不易兮。身世Е洞，探讨真赜兮。寂行冲融，涣其冰释兮。轩裳蝉联，清晖相射兮。奕{商衣}不染，乾乾衣锡兮。萧洒喧哗，地自虚僻兮。元关洞开，亡珠可索兮。吾将斯人，免夫过剿兮。魂兮何之？声流道格。若使天地长久而可知，即相与摭实刊之于石兮。